Νεοτερα

Το παπαδαριό για πρώτη φορά αναγνωρίζει την απάτη με το "θαύμα" του "αγίου φωτός" (Βίντεο)

Από ΒΑΘΥ ΚΟΚΚΙΝΟ , Τρίτη, 19 Μαρτίου 2019 | 4:08 π.μ.

Χρειάστηκαν κάποιοι αιώνες, μέχρι να βρεθεί ένας δημοσιογράφος - ερευνητής και ένας παπάς για να του ομολογήσει ότι αυτός είναι που ανάβει με τον αναπτήρα του το καντήλι το Μεγάλο Σάββατο στον "Πανάγιο" Τάφο στα Ιεροσόλυμα -αυτό που ονομάζουν "άγιος φως"- για να αναγκαστεί  το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων να παραδεχθεί ότι όλο αυτό το σκηνικό που μέχρι τώρα το παπαδαριό το παρουσίαζε σαν "θαύμα" δεν είναι παρά μια απάτη.

Μετά την αναστάτωση που προκάλεσε στους Χριστέμπορους το βιβλίο του Δημήτρη Αλικάκου «ΛΥΤΡΩΣΗ – Περί του Αγίου Φωτός», στο οποίο ο συγγραφέας με αδιάσειστα στοιχεία, γκρεμίζει το "θαύμα" δεν μπορούσε να κάνει διαφορετικά το Πατριαρχείο στα Ιεροσόλυμα και έτσι αναγκάστηκε να βγάλει ανακοίνωση και να μιλήσει για "τελετή" και όχι για "θαύμα".

Πέρα απ' τις υπόλοιπες μαρτυρίες για το κατασκευασμένο "θαύμα" που γίνεται κάθε χρόνο την ίδια ώρα και μέρα, αυτή που είναι η πιο χαρακτηριστική στο βιβλίο -υπάρχει και σε βίντεο- είναι του σκευοφύλακα του "Παναγίου" Τάφου, Ισίδωρου, ο οποίος παραδέχεται πως ο ίδιος ανάβει το φως στο καντήλι. 
«Ακούστε. Το καντήλι μπαίνει σβηστό από μένα, όλος ο κόσμος το βλέπει μέσα από την τηλεόρασή του. Όμως όταν ο Πατριάρχης εισέρχεται στον Πανάγιο Τάφο το βρίσκει αναμμένο…» «Εγώ το ανάβω…» «Με έναν αναπτήρα, τι άλλο»… μας λέει.

Το παρακάτω βιντεάκι το απαλλοτριώσαμε από την παρουσία του συγγραφέα στο facebook


Η λεζάντα που συνοδεύει το βίντεο αναφέρει:

Το επτασφράγιστο μυστικό του Αγίου Φωτός. (ΝΤΟΚΟΥΜΕΝΤΟ).
- Να το πούμε στην κάμερα;
- Να το πούμε να το πούμε. Γιατί να μην το πούμε; Είναι ιστορική μαρτυρία και είναι η αλήθεια!
(και το είπε)
Είναι η πρώτη ιστορική μαρτυρία, από πρωταγωνιστή της Τελετής, που αποκαλύπτει τον τρόπο αφής του Αγίου Φωτός.
"– Το πώς ανάβει το Άγιο Φως και πώς καθαγιάζεται, είναι δύο διαφορετικά πράγματα. Ο καθαγιασμός είναι το θαύμα.
– Το πώς ανάβει;
Αυτό δεν είναι θαύμα. Δεν μπορούμε να λέμε ψέματα. […] Δεν μπορούμε να λέμε ότι μπαίνει στον Πανάγιο Τάφο ο εκάστοτε πατριάρχης και προσεύχεται και ανάβει η φλόγα μόνη της."

(«ΛΥΤΡΩΣΗ – Περί του Αγίου Φωτός», σελ. 114-115. Εκδόσεις Εκκρεμές)

 Μετά απ' αυτές τις αποκαλύψεις το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων εξέδωσε την παρακάτω ανακοίνωση:

«Ἡ ἀπάντησις τοῦ Πατριαρχείου Ἱεροσολύμων εἰς τά περιεχόμενα τοῦ βιβλίου τοῦ κ. Δημητρίου Ἀλικάκου ἐπί τοῦ θέματος τοῦ Ἁγίου Φωτός εἶναι ἡ δοθεῖσα ἤδη εἰς ἐκεῖνον ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας, πρό τῆς δημοσιεύσεως τοῦ βιβλίου αὐτοῦ, ὅτι «ἡ ἐπίσημος θέσις τοῦ Πατριαρχείου διά τήν τελετήν τοῦ Ἁγίου Φωτός εἶναι ἐκείνη, ἡ ὁποία περιέχεται εἰς τό πρόγραμμα τῆς τελετῆς τοῦ Ἁγίου Φωτός τοῦ Μεγάλου Σαββάτου ἑκάστου ἔτους, εἰς τήν ἱστοσελίδα τοῦ Πατριαρχείου, εἰς τάς μελέτας Ἁγιοταφιτῶν Πατέρων καί δή τοῦ μακαριστοῦ Ἁγιοταφίτου Καλλίστου Μηλιαρᾶ εἰς τό περιοδικόν “Νέα Σιών” καί εἰς ὅ,τι συνάγεται ἐκ τῆς Ἁγίας Γραφῆς καί τῶν Πατέρων τῆς Ἐκκλησίας». 

Δεν χρειάζεται ιδιαίτερη αντίληψη για να αντιληφθεί κανείς ότι το Πατριαρχείο δεν αναφέρεται πουθενά σε «θαύμα» αλλά σε τελετή…  Να πει φυσικά ότι μέχρι τώρα μας σερβίριζε μια "απάτη" σαν "θαύμα" δεν το περιμέναμε

Υ.Γ: Μην ξεχάσετε και φέτος να υποδεχθείτε το "άγιο φως" με τιμές αρχηγού κράτους ... 

Μας κάνει "μαθήματα" πολιτικού ήθους και ο Σημίτης! Ο πρώην πρωθυπουργός που έμεινε γνωστός σαν "τροχονόμος της μίζας"!

Αυτό κι αν είναι θράσος! Αντί να βρει τρύπα να κρυφτεί, έχει και το θράσος να μας παρουσιάζεται στο προσκήνιο και μάλιστα να μας κάνει ... μαθήματα κατά της διαφθοράς!
Ποιός; Ο Κώστας Σημίτης, ο πρώην πρωθυπουργός που έμεινε γνωστός σαν "τροχονόμος της μίζας"!

Αντί να "ευλογεί" το αστικό πολιτικό κατεστημένο το οποίο έχει σαν δόγμα να μην πηγαίνει κανένας πρώην πρωθυπουργός φυλακή, έχει την αναίδεια -όπως έκανε σε εκδήλωση που πραγματοποίησε χτες το «Δίκτυο Σύγχρονων Δημοκρατών» - να μας παρουσιάζεται τιμητής της δημόσιας πολιτικής ζωής μας και να διαπιστώνει ότι σήμερα υπάρχει πρόβλημα "απονομής της δικαιοσύνης, και διαφθοράς"!

Δεν φτάνει δηλαδή που επί πρωθυπουργίας του υπήρξαν τεράστια σκάνδαλα (Χρηματιστήριο, Ζήμενς, μεγάλα ολυμπιακά έργα, μίζες εξοπλιστικών προγραμμάτων κλπ), με εμπλοκή στενών συνεργατών του και αυτός κατόρθωσε να μείνει στο απυρόβλητο, βγαίνει για να μας πει ότι ότι η κυβέρνηση "καταφεύγει σε μεγαλοστομίες και στη συγκάλυψη της πραγματικότητας" και άρα "πρέπει να υπάρξει συσπείρωση των δυνάμεων της προοδευτικής αριστεράς στο πλαίσιο του ΚΙΝ.ΑΛΛ".

Και καλά ο Σημίτης, βήμα του δίνεται και βγαίνει απ' την αφάνεια. Οι ΠΑΣΟκοι δεν αντιλαμβάνονται ότι γελάνε και τα πλακάκια όταν ακούν τον πρώην πρωθυπουργό να μας παραδίδει μαθήματα πολιτικού ήθους και σωστής διακυβέρνησης; 

Μεταγραφές… αρχών - Εζήλωσαν δόξαν Θεοδώρας

Ο Τσιόδρας ήταν εκπρόσωπος Τύπου του Ποταμιού.
Οταν το Ποτάμι πήρε μέρος στη συγκρότηση του ΚΙΝΑΛ, υπήρξε από τους πιο ένθερμους υποστηρικτές του εγχειρήματος. Οταν ο Θεοδωράκης τα έσπασε με τη Φώφη, άφησε τις πρώτες μέρες να διαφανεί ότι αυτός θα παραμείνει στο ΚΙΝΑΛ.

Μετά, ξαναβρέθηκε δίπλα στον Θεοδωράκη για λίγο καιρό και ξαφνικά του κούνησε μαντίλι, επικαλούμενος την αδυναμία του «να ισορροπεί ανάμεσα στις προσωπικές απόψεις και τις
συλλογικές αποφάσεις». Το διαζύγιο υπήρξε βελούδινο.
Επαγγελματικότατο. Αλλωστε, και οι δυο τους προέρχονται από το χώρο των επαγγελματιών της αστικής δημοσιογραφίας.

Το πρωί της περασμένης Τετάρτης, ο Τσιόδρας συναντήθηκε με τον Μητσοτάκη και ανακοινώθηκε ότι θα είναι υποψήφιος με τη ΝΔ στην Α' Αθηνών. Οι ελπίδες του να εκλεγεί δεν είναι πολλές, όμως το ζητούμενο για έναν επαγγελματία είναι να πιάσει δουλειά σ' ένα καλό μαγαζί.
Αμα κερδηθούν οι εκλογές και ο Κούλης καταφέρει να σχηματίσει κυβέρνηση, κανένας Τσιόδρας δε θα πάει χαμένος. Υπάρχουν μπόλικα κρατικά πόστα.

Κι άμα δε βγει αυτό το σενάριο; Τι είχε, τι έχασε. Περισσότερες πιθανότητες «αποκατάστασης» έχει με τη ΝΔ, παρά με το «πεθαμένο» Ποτάμι ή με το «ημιθανές» ΚΙΝΑΛ.

***
Εζήλωσαν δόξαν Θεοδώρας

Από το λεβεντοκόμμα ανακοινώθηκε πως ο πανεπιστημιακός (στο Παρίσι) Δημοσθένης Δαββέτας, πρώην συνεργάτης του Σαμαρά και υποψήφιος ευρωβουλευτής της ΝΔ το 2014 (δεν εκλέχτηκε) «θα δώσει τη μάχη των εκλογών ως υποψήφιος στους εκλογικούς συνδυασμούς του κόμματος με όλες του τις δυνάμεις, για μια ισχυρότερη Ενωση Κεντρώων». Γιατί όχι; Μια ζαριά χωρίς ρίσκο είναι. Μπορεί να μην εκλέχτηκε το 2014 με τη ΝΔ και να εκλεγεί το 2019 με τον Λεβέντη. Κι αν δεν εκλεγεί… τι είχαμε, τι χάσαμε.

Λέγεται, ότι την πόρτα του λεβεντοκόμματος ετοιμάζεται να διαβεί και η πρώην (για ένα φεγγάρι) βουλευτίνα Χίου της ΝΔ Μαρία Σταυρινούδη. Λογικό το βρίσκουμε. Ο Λεβέντης έχει μεγαλύτερες πιθανότητες από το κόμμα του Βελόπουλου, από το οποίο πέρασε η κ. Σταυρινούδη. Στο κάτω-κάτω, καλύτερη είναι η Θοδώρα η Μεγαλοοικονόμου;

Αίσθηση σαν αυτή που προκάλεσε η Σταυρινούδη όταν πήγε να ορκιστεί με «ειδική» ενδυμασία («Ωχ, Παναγία μου και Χριστέ μου», είχε αναφωνήσει ο προεδρεύων Τραγάκης, ξεχνώντας ότι το μικρόφωνό του ήταν ανοιχτό), δεν έχει προκαλέσει καμιά Θοδώρα.

Πηγή: "ΚΟΝΤΡΑ"

Σαν βρικόλακες τράφηκαν με αίμα ανθρώπων...

Της Π.Μ

«Μέχρι σήμερα η ανθρώπινη ιστορία δεν ήταν παρά μια διαρκής και αιμοχαρής σφαγή εκατομμυρίων ταλαίπωρων ανθρώπων για κάποια ανελέητη αφαίρεση, θεό, πατρίδα, κρατική ισχύ, εθνική ευημερία, ιστορικά δίκαια, δικαιοσύνη, πολιτική ελευθερία, κοινό συμφέρον.

Αυτή ήταν ως τις μέρες μας η φυσική αναπόδραστη και μοιραία πορεία των ανθρώπινων κοινωνιών. Δεν είναι στο χέρι μας να κάνουμε κάτι γι’ αυτό. ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΑΠΟΔΕΧΘΟΥΜΕ το παρελθόν όπως θα κάναμε με κάθε φυσικό πεπρωμένο. Πρέπει να πιστέψουμε ότι ήταν ο μόνος δυνατός δρόμος για την διαπαιδαγώγηση του ανθρώπινου είδους. 

Και δεν πρέπει να ξεγελιόμαστε στο σημείο αυτό. ΑΚΟΜΑ ΚΙ ΑΝ ΑΠΟΔΩΣΟΥΜΕ ΤΟ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΟ ΜΕΡΙΔΙΟ για τούτα τα μακιαβελικά τεχνάσματα στις άρχουσες τάξεις, πρέπει να αναγνωρίσουμε ότι καμιά μειοψηφία δε θα 'ταν ικανή να επιβάλει αυτές τις φριχτές θυσίες στις μάζες, αν αυτές οι ίδιες δεν είχαν μια οριακά ενστικτώδη παρόρμηση να θυσιάζονται πάντοτε γι αυτές τις αδηφάγες αφαιρέσεις, που σαν βρικόλακες τράφηκαν με αίμα ανθρώπων...».

Μέγας Μπακούνιν.Το θυμήθηκα,το έψαξα και το παραθέτω.Ας εντρυφήσουμε όλοι σε αυτό.Το απαιτώ...
(Πίνακας του Edvard Munch(War).

18 Μάρτη 1871: Ξεκινά η προσπάθεια εγκαθίδρυσης της Παρισινής Κομμούνας (Βίντεο)

«H Γαλλία είναι η χώρα όπου περισσότερο από οπουδήποτε αλλού οι ταξικοί αγώνες έφταναν κάθε φορά ως την αποφασιστική μάχη και όπου, συνεπώς, διαγράφονταν με τον πιο ανάγλυφο τρόπο οι μεταβαλλόμενες πολιτικές μορφές που μέσα τους κινούνται οι ταξικοί αγώνες και όπου συνοψίζονται τ΄ αποτελέσματα τους»

 (Ένγκελς, πρόλογος στη 18η Μπρυμαίρ του Λουδοβίκου Βοναπάρτη, εκδόσεις Αναγνωστίδη)

Στις 18 Μάρτη 1871, ξεσπά στο Παρίσι η εργατική εξέγερση και η προσπάθεια εγκαθίδρυσης της Παρισινής Κομμούνας.
Η αστική τάξη τελικά θα χτυπήσει άγρια τους εργάτες, αντιλαμβανόμενη τον κίνδυνο, και 72 μέρες μετά η Κομμούνα είχε κατασταλεί.

Μπορείτε να διαβάσετε ένα αναλυτικό σχετικό άρθρο με τίτλο «Παρισινή κομμούνα 1871: η έφοδος στον ουρανό και η επίδρασή της στη μαρξιστική σκέψη».

Στο παρακάτω βίντεο που παραθέτουμε παρακολουθήστε την συζήτηση που είχαν ο Σταύρος Πανούσης και ο Χρήστος Αβραμίδης, με τον καθηγητή Φιλοσοφίας Ευτύχη Μπιτσάκη  ο οποίος αναλύει τους όρους που οδήγησαν στην ύπαρξη της Παρισινής Κομμούνας, καθώς και τον τρόπο με τον οποίο αυτή διαλύθηκε από τον στρατό.

Δίκη 9 Τούρκων και Κούρδων πολιτικών προσφύγων - Αθώωση όλων των κατηγορουμένων για την τρομοκρατική οργάνωση πρότεινε η εισαγγελέας

Από ΒΑΘΥ ΚΟΚΚΙΝΟ , Δευτέρα, 18 Μαρτίου 2019 | 11:07 μ.μ.

Πηγή: Τάσος Θεοφίλου - omniatv.com

Στις 26 Μαρτίου η επόμενη δικάσιμος, οπότε αναμένονται οι αγορεύσεις των συνηγόρων υπεράσπισης.

Έναρξη της διαδικασίας 09:47.

Αγορεύει η εισαγγελέας.

Εισαγγελέας: Κύριε πρόεδρε, κυρία και κύριοι εφέτες.

Στην υπόθεση αυτή, κατηγορούμενοι τυγχάνουν 9 άτομα. Έχουν ένα κοινό χαρακτηριστικό: Είναι Κούρδοι εκ Τουρκίας οι 7 και 2 Κούρδοι τις διασποράς, που μένουν στην Ολλανδια. Ανήκουν σε μια πολυπληθή εθνότητα που, όπως καλα γνωρίζετε, επιθυμεί διακαώς να αποκτήσει κράτος και το επιχειρεί και δια των όπλων, με διάφορες οργανώσεις. Ο αρχηγός των Κούρδων, ο Οτσαλάν, είχε εκδοθεί από την Ελλάδα στην Τουρκία.

Για τους κατηγορούμενους τώρα:

Ο 1ος ζει από το 1999 στην Ελλάδα και έχει σημανθεί για τον νόμο περι αλλοδαπών και έχει καταδικαστεί για τρομοκρατικές πράξεις στην Ελλάδα απο το δικαστήριο Β. Αιγαίου. Επίσης έχει καταδικαστεί στην Τουρκία και αναζητείται από την ιντερπόλ.

Ο 2ος, όπως διαπιστώθηκε δεν είναι προσεσημασμένος και είναι φοιτητής στην Ολλανδία. Έχει συλληφθεί στην Τουρκία για ένταξη σε τρομοκρατική οργάνωση, κατηγορία η οποια έπαψε από το πταισματοδικείο Τουρκίας.

Ο 3ος, συνδικαλιστής, πρόεδρος συνδικάτου στην Τουρκία που απολαμβάνει πολιτικό άσυλο στην Ελλάδα επειδή διώκεται στην Τουρκία για ένταξη σε τρομοκρατική οργάνωση. Το αίτημα της Τουρκίας για έκδοση απορρίφθηκε, μία στο δικαστήριο Ναυπλίου και μία από τον Α.Π. Καταδιακστηκε όμως από δικαστηριο Αιγαίου για μεταφορά όπλων από την Χίο στην Τουρκία.

Για τον 4ο κατηγορούμενο: Είναι δημοσιογράφος […] φυλακισμένος επί σειρά ετών στην Τουρκία για συμμετοχή σε τρομοκρατική οργάνωση.

Ο 5ος, δημοσιογράφος και εκδότης πολιτικού περιοδικού στην Τουρκία. Συνελήφθη και φυλακίστηκε στην Ελλάδα κατόπιν εντάλματος της Τουρκίας, προς εκτέλεση απόφασης για ένταξη σε τρομοκρατική οργάνωση. Αποφυλακίστηκε από το Συμβούλιο Εφετών Λάρισας, αφού γνωμοδότησε σχετικά.

Η 6η, ένταλμα για σύλληψή της από την Τουρκία. Ελληνικό διακστήριο την απάλλαξε. Περιμένει έγκριση αιτήματος ασύλου.

Ο 7ος, περιμένει άσυλο.

Ο 8ος, φοιτητής δημοσίου δικαίου στην Ολλανδία.

Ο 9ος, ζει στην Ελλάδα 20 χρόνια, έχει φυλακιστεί στην Τουρκία. Το συμβούλιο απεφάνθη αρνητικά για την έκδοσή του.

Επί των κατηγοριών: Οι κατηγορίες που τους έχουν αποδοθεί είναι πολύ βαριές.

Η κατηγορία της τρομοκρατικής οργάνωσης δεν αποδείχτηκε, παρότι η οργάνωση που τους αποδίδεται θεωρείται στην ΕΕ τρομοκρατική. Ωστόσο, ουδόλως προκύπτει ότι συγκρότησαν την οργάνωση αυτή, ή οποιαδήποτε άλλη οργάνωση.

Από το αποδεικτικό υλικό και την διαδικασία στο ακροατήριο δεν προκύπτει ότι οι κατηγορούμενοι εντάχθηκαν με την παραπάνω έννοια (σ.: του άρ. 187Α) σε τρομοκρατική οργάνωση και πόσο μάλλον στην συγκεκριμένη. Τα χτυπήματα της οργάνωσης που κατηγορύνται ότι ανήκουν έχουν λάβει χώρα στην Τουρκία. Δεν υπάρχουν στοιχεία ώστε να τους αποδοθεί στην Ελλάδα η κατηγορία του τρομοκράτη.

Αναφορικά με την ανεύρεση ορισμένων πειστηρίων που θεωρήθηκαν ότι σχετιζονται με την εν λόγω οργάνωση, όπως σημαίες και εγχειρίδια που έχουν σχέση με ανταρτοπόλεμο και επαναστάσεις, δεν προέκυψε ότι σχετίζονται με την οργάνωση αυτή.

Η εισαγγελέας αναφέρεται στην αρχή του κατηγορητηρίου, σχετικά με την παρακολούθηση της αντιτρομοκρατικής και τι προέκυψε από αυτήν την παρακόλουθηση: ότι εισέρχονταν και εξέρχονταν σε διάφορες οικίες και ότι μετέβαιναν στην Πάρνηθα και πρόσεχαν τις κινήσεις σε βαθμό που θεωρήθηκε ότι λαμβάνουν μέτρα αντιπαρακολούθησης.

Εισαγγελέας: Στα κατασχεμένα που βρέθηκαν δεν διακριβώθηκε αν αποτελούν εκρηκτικές ύλες. Οι δύο πυροκροτητές μπορούν να χρησιμοποιηθούν. Το βιβλίο που βρέθηκε και ήταν σκαμμένο με καλώδια και μανταλάκι μπορεί να χρησιμοποιηθεί ως εκρηκτικό. Το πιστόλι αποτελεί πυοροβόλο όπλο. Οι δύο γεμιστήρες αποτελούν μέρος πυροβόλου όπλου.

[Η εισαγγελέας αναφέρεται λεπτομερώς σε κάθε αριθμημένο αντικείμενο από τα κατασχεμένα, σχολιάζοντας για κάποια ότι μπορούν να χρησιμοποιηθούν ως εκρηκτικά και κάποια όχι.]

Εισαγγελέας: Ουδόλως προκύπτει ότι αποτελούν όμως πολεμικό υλικό για διάθεση σε τρίτους ή για την χρήση τους σε κακούργημα, ούτε προκύπτει ότι συνιστά προπαρασκευαστική ενέργεια τέτοιων πράξεων. Δεν εμπίπτει σε τρομοκρατικές πράξεις.

Η εισαγγελέας κάνει διαχωρισμούς μεταξύ πλαστών και γνησίων εγγράφων.

Εισαγγελέας: Είναι μεν πλαστά κάποια [έγγραφα] αλλά όχι στο πλαίσιο τρομοκρατίας, γιατί δεν προκύπτει από κάπου μια τέτοια χρήση τους.

Για τα μαχαίρια και τους σουγιάδες αποδείχτηκε από έκθεση ΔΕΕ ότι ήταν οικιακής χρήσης.

Καπνογόνα και πυροτεχνήματα δεν εμπίπτουν στον νόμο περί εκρηκτικών.

Για την κατηγορία της αντίστασης, αποδείχτηκε ότι ο 4ος, 5ος και η 6η, κατά την διάρκεια της έρευνας, εκσφενδόνισαν αντικείμενα κατά των αστυνομικών. Πλην όμως, λόγω του αιφνιαδιασμού που υπέστησαν και λόγω της ώρας, προκύπτει ότι δεν είχαν δόλο. Άλλωστε ακολούθως συμμορφώθηκαν και δεν παρεμπόδισαν περαιτέρω τους αστυνομικούς να ολοκληρώσουν την ερευνα.

Προτείνω να κυρηχθούν άπαντες αθώοι για την ένταξη σε τρομοκρατικής οργάνωση.

Ο 2ος, η 6η και η 8η αθώοι από όλες τις άλλες κατηγορίες.

Οι υπόλοιποι:

Αθώοι της κατοχής μαχαιριών.

Ένοχοι της παράνομης κατοχής όπλων, μερών όπλων και εκρηκτικού μηχανισμού.

Αθώοι κατοχής πυροτεχνημάτων και καπνογόνων.

Αθώοι κατοχής φερομένων εκρηκτικών υλών που δεν αποδείχτηκε ότι αποτελούν εκρηκτικές ύλες.

Ένοχοι της πλαστογραφίας από κοινού.

Ένοχοι της παράνομης κατοχής αυτοσχέδιας κροτίδας.

Τέλος, από την όλη διαδικασία δεν αποδείχτηκαν οι ισχυρισμοί των κατηγορουμένων για βασανιστήρια σε βάρος τους από την Ελληνική Αστυνομία. Βασανιστήρια έχουν υποστεί κάποιοι αλλά όχι στην Ελλάδα.

Το δικαστήριο διέκοψε στις 10:41 για την επόμενη δικάσιμο, 26 Μαρτίου 2019, οπότε και θα ανακοινωθεί η απόφαση της έδρας.
***

Το τερμάτισε ο "βασιλιάς των fake news", Γιάννης Λοβέρδος - Πανηγύρι στο twitter



Είναι απίστευτο στην κυριολεξία. Οχι το ότι ο "βασιλιάς των fake news", Γιάννης Λοβέρδος, ξεπέρασε και τον εαυτό του, αλλά το έκανε με τέτοιο τρόπο που απ' τα χάχανα που προκάλεσε στους χρήστες του διαδικτύου "έπεσε" το twitter (Ενα μικρό δείγμα από σχόλια χρηστών παραθέτουμε παρακάτω).

Είναι δηλαδή απίστευτο να παρακολουθείς υποψήφιο βουλευτή της Ν.Δ ο οποίος ποστάρει φωτογραφία του Σωτήρη Καλυβάτση από την σατυρική εκπομπή Α.Μ.Α.Ν να νομίζει ότι είναι ο Γάλλος οικονομολόγος Σερζ Λατούς και πάνω σ' αυτό τον συλλογισμό του να μας γράφει για ... ψυχεδελικό εφιάλτη.

Και να φανταστείτε ότι θα υπάρξουν πολίτες που θα ψηφίσουν τον Γ. Λοβέρδο να γίνει εθνοπατέρας! Τι να σχολιάσεις τώρα; Ας αφήσουμε καλύτερα να το κάνουν οι χρήστες του διαδικτύου, οι οποίοι σύμφωνα με τον "έγκυρο" δημοσιογράφο "δεν αντέχουν την αλήθεια" του:





























Βρέθηκαν χρήματα και περιουσιακά στοιχεία του Αδωνη Γεωργιάδη για τα οποία ο αντιπρόεδρος της Ν.Δ δεν μπορεί να αιτιολογήσει την προέλευση τους;

Αν και στις ιστοσελίδες που διευθύνει δεν αναφέρεται κάτι σχετικό, το τουιτάρισμα που έχει κάνει εδώ και κάποιες ώρες ο Κώστας Βαξεβάνης είναι σημαντικό.

Αφήνει να εννοηθεί ή μάλλον το γράφει πολύ καθαρά ότι κυκλοφορούν πληροφορίες σύμφωνα με τις οποίες "βρέθηκαν χρήματα και άλλα  περιουσιακά στοιχεία που δεν δικαιολογούνται από τα εισοδήματά τους", στον πρόεδρο των εργαζομένων του ΚΕΕΛΠΝΟ Σταμάτη Πουλή και στον αντιπρόεδρο της Ν.Δ., Αδωνη Γεωργιάδη.

Δεν γνωρίζουμε λεπτομέρειες για την υπόθεση είναι όμως αξιοσημείωτο ότι αν και έχει περάσει αρκετή ώρα από το τουιτάρισμα Βαξεβάνη, δεν υπάρχει καμιά απάντηση από Πουλή, Γεωργιάδη.

Να θυμίσουμε πάντως ότι ο Πουλής καταθέτοντας στην Εξεταστική Επιτροπή της Βουλής που έχει συσταθεί για να εξετάσει τα όσα συμβαίνουν στο χώρο της δημόσιας Υγείας. έχει ομολόγησε ότι ο μπατζανάκης του είχε αναλάβει και τη σίτιση και τη συντήρηση κτηρίου του ΚΕΕΛΠΝΟ (με αμοιβή 11.000 - 12.500 ευρώ μηνιαίως) αλλά και υπηρεσίες κέτερινγκ (με τιμή 12,5 ευρώ τις φακές).

Θα αναμένουμε να δούμε την εξέλιξη. Αν ισχύει πάντως ότι βρέθηκαν να έχει στην κατοχή του χρήματα ο Αδωνης Γεωργιάδης, για τα οποία δεν μπορεί να δικαιολογήσει την προέλευση τους, δεν μπορούμε να φανταστούμε τις υστερικές τηλεοπτικές κραυγές του με τις οποίες θα προσπαθεί να δικαιολογήσει τα αδικαιολόγητα.

Ο καλός μπατριώτης

Της Τ. Γ

Ο καλός μπατριώτης, ο καλός νοικοκυραίος... Καλλιεργήσιμα είδη, ταχέως αναπτυσσόμενα, φέροντα πολλαπλάς αρετάς...

Ο καλός μπατριώτης, πρωτίστως καλός Χριστιανός είναι, με άκρως επιλεκτική αντίληψη της θρησκείας που τόσο ευαγγελίζεται...
Λατρεύει υπέρμετρα σταυρούς, και δη τσιμεντένιους, τεραστίων διαστάσεων, μα αποτάσσει "στο πυρ το εξώτερον" το  "αγαπάτε αλλήλους", κεντρική διδασκαλία του Κυρίου του, και μήνυμα για το οποίο Αυτός, θυσιάστηκε...                                                       
Ενίοτε "κατεβάζει" πολλαπλάς "Χριστοπαναγίες", επιθυμώντας διακαώς τον αφανισμό συνανθρώπων του, και ιδιαίτερα των ξένων, εκείνων των οποίων την προστασία ζητούσε ο Σωτήρας τους...

Ο καλός μπατριώτης, αγαπά την πατρίδα του με τρόπο ξεχωριστό και πολλάκις εριστικό όπως και οι γνήσιοι προγονοί του, ηγάπησαν.     
Τουτέστιν, οσφυοκάμπτης εθελόδουλος, στους φέροντες χρήμα και εξουσία, μα αλίμονον εις τον πτωχό και αδύναμο αλλοεθνή, που το χώμα του πατά,,,                                                                                     
Παραφράζοντας το γνωστό άσμα, θα συνοψίζαμε τα πατριωτικά του ιδεώδη, στον στίχο "κι η  μόνη του πατρίδα, είναι το χρήμα"...

Ο καλός μπατριώτης, διακατέχεται από υψηλόν αίσθημα υπερηφανείας, για την ανωτερότητα της καταγωγής του... Οπως κάποιοι, κάπου, κάποτε, τον πληροφόρησαν, απόγονος τυγχάνει, ανδρών σπουδαίων και επιφανών...
Η άγνοια που φέρει ως προς τα επιτεύγματα τους, ασήμαντος λεπτομέρεια είναι...Η δε σχέσις του με το συγγραφικό τους έργο, σε ανύπαρκτον στάδιο, βρίσκεται... Δια τούτο, πολλάκις επιδράμει αλλαλάζον, εις θεατρικάς παραστάσεις που η "αντίληψις" του παρερμηνεύει...

Ο καλός μπατριώτης, με "τόλμην" υπό την σκέπην του σκότους δρα,  κινητήριον μοχλόν το μίσος έχοντας και ασπίδα προστασίας τους ένστολους αδερφούς του... Μα όταν στο φως, οι αποτρόπαιες πράξεις του αποκαλυφθούν, και την αγαπημένη του ασπίδα απολέσει, εις εντυπωσιακή μεταμόρφωση κλαίουσας Μαγδαληνής εμφανίζεται, λησμονώντας πλήρως το προσφιλή του σύνθημα, περί "τιμής"...

Ο καλός μπατριώτης, πρωτοξάδερφος του "νοικοκυραίου" είναι, και συχνά αντάμα βαδίζουν..
Τις ίδιες στομαχικές διαταραχές στις πράξεις αλληλεγγύης αισθάνονται, και η ενσυναίσθηση παντελώς άγνωστη έννοια γι αυτούς τυγχάνει...                                                                               
Κι αν κάτι ακόμα τους ξεχωρίζει, δυο μικρές λεξούλες είναι:. ''Ναι μεν, αλλά'', αρέσκεται να απαντά στα επιχειρήματα ανθρωπιάς, ο "έντιμος" κυρ- Παντελής...
Και πίσω απ' το "αλλά", ο καλός μπατριώτης, προβάλλει...

Ρουβίκωνας: Παρέμβαση στην εισπρακτική εταιρεία Eos Matrix


Την απρόσμενη "επίσκεψη" του "Ρουβίκωνα" δέχτηκε η εισπρακτική Eos Matrix μιας απ' αυτές τις εταιρίες που τα αφεντικά τους θησαυρίζουν εκβιάζοντας και τρομοκρατώντας τους πολίτες που έχουν βρεθεί στα νύχια τραπεζιτών και εταιριών και αδυνατούν να εξοφλήσουν τα χρέη τους.

Δεκάδες μέλη, λοιπόν, της αναρχικής ομάδας πραγματοποίησαν έφοδο στο κτίριο στη Λεωφόρο Βουλιαγμένης στον Αγιο Δημήτριο, όπου στεγάζονται τα γραφεία της εταιρείας. Φώναξαν συνθήματα  και πέταξαν φέιγ - βολάν ενώ στη συνέχεια αποχώρησαν, χωρίς να αντιμετωπίσουν κανένα πρόβλημα.

Σε κείμενο που ανάρτησε ο "Ρουβίκωνας" στο indymedia, αιτιολογώντας την ενέργεια τους, αναφέρουν μεταξύ άλλων: "Η μοναδική λύση είναι η άμεση κατάργηση όλων αυτών των εταιρειών. Μέχρι να γίνει αυτό αρνούμαστε να είμαστε παθητικοί δέκτες των εκβιασμών τους, βγαίνουμε εκτός των πλαίσιων της αστικής νομιμότητας και διεκδικούμαι την αξιοπρέπεια μας. Ζητάμε τα στοιχεία τους, αντιδράμε, οργανωνόμαστε και απαντάμε στην βία που δεχόμαστε

ΔΕΝ ΘΑ ΠΕΡΑΣΕΙ Η ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΙΑ ΤΩΝ ΝΟΜΙΜΩΝ ΜΑΦΙΟΖΩΝ

ΝΑ ΠΑΡΟΥΜΕ ΤΙΣ ΖΩΕΣ ΜΑΣ ΣΤΑ ΧΕΡΙΑ ΜΑΣ".

10 χρόνια από το θάνατο (δολοφονία;) της Κατερίνας Γκουλιώνη - Το φως που ήθελαν να σβήσει

Ηταν μια μέρα σαν σήμερα. Ακριβώς πριν 10 χρόνια. 18 Μάρτη 2009. Η κρατούμενη αγωνίστρια  Κατερίνας Γκουλιώνη, μια γυναίκα που είχε πρωτοστατήσει σε απεργίες πείνας κρατουμένων για να βελτιωθούν οι συνθήκες φυλάκισης στον αγώνα των γυναικών κρατουμένων για την κατάργηση της κολπικής έρευνας και της απομόνωσης.παίρνει εκδικητική μεταγωγή από τις φυλακές Ελαιώνα Θήβας προς τις φυλακές Νεάπολης Λασιθίου στη Κρήτη.

Προς το τέλος της μεταγωγής της βρίσκεται νεκρή με τα χέρια της δεμένα πισθάγκωνα, χωριστά από τους υπόλοιπους κρατούμενους. Το πόρισμα του ιατροδικαστή τηλεγραφικό. Ο θάνατος της οφείλεται σε «υπερβολική χρήση ηρωίνης». Η Διεθνής Αμνηστία τότε είχε ανακοινώσει πως ο θάνατός της δεν ήταν τυχαίος και σίγουρα δεν οφείλεται σε υπερβολική χρήση, ενώ αρκετοί ήταν αυτοί που μιλούσαν για κρατική δολοφονία.

Λίγες μέρες μετά τον θάνατό της (δολοφονία;) έρχεται στην επιφάνεια μια συγκλονιστική καταγγελία προς τον συνήγορο του πολίτη της κρατούμενης Γκουλιώνη Αικατερίνης.

Στην μνήμη της, εμείς δημοσιεύουμε ένα γράμμα που έστειλε η μητέρα της Σουλτάνα Γκουλιώνη, πριν τρία χρόνια στην εφημερίδα "Εποχή", που καταγγέλλει ανοιχτά δολοφονία της κόρης της:

 Το φως που ήθελαν να σβήσει

Οταν βγήκε η νέα κυβέρνηση ανακοίνωσε τα υπουργεία της. Ακούω ότι υπάρχει και ένα υπουργείο που λέγεται «υπουργείο Δικαιοσύνης και Διαφάνειας». Αμέσως σκέφτηκα «πώς αυτό το υπουργείο Δικαιοσύνης και Διαφάνειας, με την περίφημη ΕΔΕ, δεν μπόρεσε να δει, με τη διαφάνεια που έχει, το φόνο της κρατούμενης κόρης μου, Κατερίνας Γκουλιώνη;» Πώς δεν μπόρεσε να δει ότι η φυλακή είναι κράτος εν κράτει και ότι γίνονται εκεί μέσα από την εξουσία της φυλακής, αυτά που δεν γίνονται έξω στην κοινωνία;

Η Κατερίνα μου αυτά ήθελε να αλλάξει, για να γίνει η φυλακή πιο ανθρώπινη και οι κρατούμενοι να έχουν μόνο τη στέρηση της ελευθερίας τους και όχι και τα βασανιστήρια. Το λάθος ήταν ότι πάλευε μόνη της.
Έξω στην κοινωνία ο δολοφόνος ή οι δολοφόνοι πιάνονται αμέσως. Το υπουργείο Δικαιοσύνης και Διαφάνειας δεν μπορεί να δει τίποτε, γιατί όλα είναι κουκουλωμένα.

Χωρίς ντροπή, η εισαγγελέας της Θήβας μου έστειλε ένα χαρτί που βεβαίωνε ότι η κόρη μου Κατερίνα από άγνωστο άτομο προμηθεύτηκε την ηρωίνη. Από ό,τι ξέρω, η κόρη μου δεν έφυγε μόνη της από τη φυλακή της Θήβας για το Λασίθι της Κρήτης. Έφυγε με φύλακες.
Αυτοί οι φύλακες είχαν μεγάλη ευθύνη, και όμως δεν τιμωρήθηκε κανένας. Άρα αυτή η μεταγωγή ήταν απαγωγή.

Στη δικογραφία που διάβασα, η ανακρίτρια τους έκανε τα ερωτήματα που θα τους έκανα και εγώ, εάν τους είχα μπροστά μου. Γιατί δεν την άφησαν να πάρει τηλέφωνο στον Εισαγγελέα να γίνει μεταγωγή μετά το εφετείο της, που ήταν 8 Απρίλη στη Λάρισα;
Γιατί δεν είχαν γυναίκες φύλακες; 
Γιατί την είχαν απομονωμένη, μακριά από τους άλλους κρατούμενους;

Η ανακρίτρια άκουσε μόνο τα φτηνά άλλοθί τους. Δεν έπρεπε να ακούσει και την άλλη πλευρά; Αλλά θα σκέφτηκε η ανακρίτρια ότι η εξουσία δεν λέει ψέματα.
Και έτσι απλά, έκλεισε ο φάκελος και μπήκε στο αρχείο.

Η Κατερίνα μου ήταν ολόκληρη ένα φως. Το φως αυτό οι εξουσίες δεν το άντεχαν. Και έτσι το έσβησαν.

Στις 18 Μαρτίου έκλεισε εφτά χρόνια από τη δολοφονία της.

Για τη μνήμη της, η μητέρα της, Σουλτάνα Γκουλιώνη


Μικελης Αβλιχος: Ενας απ' τους προδρόμους του αναρχισμού στην Ελλάδα. (Γεννήθηκε σαν σήμερα το 1844)

Ω σεις, που θέσιν έχετε υψηλή,
που κρίνετε του κόσμου τ' αδικήματα,
που νεύετε κι ανοίγει η φυλακή
ελεύθεροι να κάνετε ατοπήματα,
που τη ζωή το χέρι σας κρατεί
κάθε πολίτη την τιμή, τα χτήματα,
ακούσετε της Μούσας τη φωνή
που δε φοβάται φυλακή, προστίματα:

Το ζύγι της η Θέμις δε σας δίνει,
σαν άχυρο το δίκιο να ζυγίζετε
για να 'χετε καιρό για το σεργιάνι.
Κι αν δε διψάτε για δικαιοσύνη
την πλάστιγγα κάνετε τηγάνι,
που μέσα εκεί τον κόσμο να τηγανίζετε.

Μικέλης Άβλιχος - ΕΙΣ ΔΙΚΑΣΤΑΣ

Ενας απ' τους προδρόμους του αναρχικού κινήματος στην Ελλάδα, ο Μικέλης (Μιχαήλ) Άβλιχος, γεννήθηκε σαν σήμερα στις 18 Μάρτη του 1844 στο Ληξούρι, από γονείς εύπορους και με μεγάλη οικονομική επιφάνεια.
Αυτό του έδωσε την δυνατότητα να τελειώσει το Πετρίτσειο Γυμνάσιο και υστέρα να σπουδάσει στη Βέρνη όπου και μυήθηκε στις αναρχικές κοινωνικές ιδέες.

Ο Αβλιχος μετά τις σπουδές του πέρασε από τη Ζυρίχη, το Παρίσι και τη Βενετία και το 1872 επέστρεψε στον γενέθλιο τόπο του.

Το 1875 ταξίδεψε στην Ιταλία στέλνοντας διάφορα αναρχικά έντυπα και μπροσούρες της εποχής αλλά και δημοσιογραφικές ανταποκρίσεις στην εφημερίδα «Εργάτης» του συντρόφου και φίλου του Παναγιώτη Πανά.

Μέχρι τον θάνατό του έζησε στο Ληξούρι ως άθεος, μασόνος και αναρχικός. Ηταν επίσης σατιρικός και λυρικός ποιητής και πολλοί τον θωρούν εφάμιλλο του Ανδρέα Λασκαράτου.

Σύμφωνα με τη νεκρολογία του ομοτέχνου του Κωστή Παλαμά, «διέκειτο δυσμενώς προς το υφιστάμενον κοινωνικόν σύστημα, και εμίσει την στρατοκρατίαν και τον πόλεμον».

Απόσπασμα από την ανάρτηση "Το αναρχικό κίνημα στην Ελλάδα - 1861, η πρώτη εμφάνιση"

Ξενοφοβικό ρατσιστικό αμόκ από κατοίκους στα Βίλια Αττικής (Βίντεο)

Είναι ανατριχιαστικό να διαπιστώνεις ότι το δηλητήριο της ξενοφοβίας και του ρατσισμού βρίσκει έδαφος να ευδοκιμήσει σε ένα μέρος της κοινωνίας και τρομακτικό στην κυριολεξία να αντιλαμβάνεσαι ότι οι ρατσιστικές εγκληματικές ενέργειες παύουν πια να γίνονται μόνο από κάποια ναζιστικά αποβράσματα και να παίρνουν μαζικά χαρακτηριστικά.

Το πιο εφιαλτικό απ' όλα είναι ότι το ρατσιστικό δηλητήριο δεν άφησε αλώβητες και αρκετές εργατικές - λαϊκές συνειδήσεις! Το να παρακολουθείς δηλαδή ανθρώπους "της διπλανής πόρτας", οι οποίοι όχι μόνο δεν καταδικάζουν τις ρατσιστικές ενέργειες συμπολιτών τους, αλλά με έμμεσο τρόπο να δείχνουν ότι τις αποδέχονται!

Κάναμε την παραπάνω εισαγωγή γιατί παρακολουθήσαμε το βίντεο που παραθέτουμε -από Open TV- για τα όσα συνέβησαν την Παρασκευή στην περιοχή Βίλια Αττικής. Εκεί δεκάδες πολίτες -για 70 κάνει λόγο το τηλεοπτικό ρεπορτάζ- εκτός από την σωματική τους δύναμη χρησιμοποίησαν πέτρες και κροτίδες για να τρομοκρατήσουν και να χτυπήσουν πρόσφυγες, ανάμεσα τους και μικρά παιδάκια, που έμειναν σε ξενοδοχείο που έχει μισθώσει ο Διεθνής Οργανισμός Μετανάστευσης.

Δεν έχουμε να προσθέσουμε τίποτα περισσότερο απ' όσα ακούμε στο παρακάτω βίντεο. Το συμπέρασμα όμως που βγαίνει είναι καθαρό. Για όλους/ες που συμμετέχουμε στο εργατικό και επαναστατικό κίνημα πρέπει να γίνει συνείδηση ότι ποια δεν φθάνουν οι γενικές διακηρύξεις, ούτε τα συνθήματα του τύπου «οι μετανάστες δεν είναι πρόβλημα, έχουν προβλήματα».
Πρέπει να αναζητήσουμε και να βρούμε τρόπους ώστε να σταθούμε αποτελεσματικά και ουσιαστικά δίπλα στα ταξικά μας αδέλφια που ήρθαν απ' την χώρα μας κυνηγημένα από τις σφαίρες του ιμπεριαλισμού και καπιταλισμού.

Δεν έχουμε ανάγκη από νόμους που θα βάλουν ανάχωμα στο φούντωμα της ξενοφοβίας και του ρατσισμού. Αυτό που απαιτείτε είναι ταξική αλληλεγγύη και οργάνωση για να αντιληφθούν οι ρατσιστές ότι αρκετά έπαιξαν μόνοι τους μπάλα στο γήπεδο της ξενοφοβίες "σκοράροντας" σε βάρος ανήμπορων συνανθρώπων μας.

Αλήθεια, τι άνθρωποι είναι αυτοί που δεν δίστασαν να καταφέρουν κλωτσιές και χτυπήματα στο κεφάλι σε δυο μικρά κοριτσάκια;


Και ο σχετικός νόμος τους που έγινε για τα προσχήματα και για τα ... συρτάρια:

«Όποιος με πρόθεση, δημόσια, προφορικά ή δια του τύπου, μέσω του διαδικτύου ή με οποιοδήποτε άλλο μέσο ή τρόπο, υποκινεί, προκαλεί, διεγείρει ή προτρέπει σε πράξεις ή ενέργειες που μπορούν να προκαλέσουν διακρίσεις, μίσος ή βία κατά προσώπου ή ομάδας προσώπων, που προσδιορίζονται με βάση τη φυλή, το χρώμα, τη θρησκεία, τις γενεαλογικές καταβολές, την εθνική ή εθνοτική καταγωγή, το σεξουαλικό προσανατολισμό, την ταυτότητα φύλου ή την αναπηρία, κατά τρόπο που εκθέτει σε κίνδυνο τη δημόσια τάξη ή ενέχει απειλή για τη ζωή, την ελευθερία ή τη σωματική ακεραιότητα των ως άνω προσώπων, τιμωρείται με φυλάκιση τριών (3) μηνών έως τριών (3) ετών και με χρηματική ποινή πέντε έως είκοσι χιλιάδων (5.000 – 20.000) ευρώ».

Οδυσσέας Ελύτης (Πέθανε σαν σήμερα το 1966): "Όταν ακούς «τάξη», ανθρωπινό κρέας μυρίζει".

 Όταν ακούς «τάξη», ανθρωπινό κρέας μυρίζει.  

Οδυσσέας Ελύτης

Σαν σήμερα, το 1996 και σε ηλικία 85 ετών αφήνει την τελευταία του πνοή, από ανακοπή καρδιάς ο μεγάλος μας ποιητής Οδυσσέας Ελύτης. (Οδυσσέας Αλεπουδέλης, ήταν το πραγματικό του όνομα).

Θεωρείται ένας από τους ανανεωτές της ελληνικής ποίησης, ενώ πολλά ποιήματά του μελοποιήθηκαν, με την κορυφαία του δημιουργία Το Αξιον Εστί να ταξιδεύει σε όλο τον κόσμο σε μουσική Μίκη Θεοδωράκη.

Βραβεύτηκε με το Νόμπελ Λογοτεχνίας το 1979, ενώ αποτέλεσε ένα από τα επίλεκτα μέλη της λεγόμενης «γενιάς του τριάντα» στον χώρο της καλλιτεχνικής δημιουργίας.

Αν και ο ίδιος είχε συντηρητικές πολιτικές απόψεις, απέφυγε να εμπλακεί στο πολιτικό σκηνικό αρνούμενος την πρόταση της Ν.Δ να συμπεριληφθεί στο ψηφοδέλτιο των βουλευτών Επικρατείας και η μοναδική του πολιτική παρουσία ήταν στα «βαφτίσια» της Πολιτικής Ανοιξης, το 1993, του κόμματος που ίδρυσε ο στενός προσωπικός του φίλος Αντώνης Σαμαράς.

«Πάμε μαζί κι ας μας λιθοβολούν  
Κι ας μας φωνάζουν αεροβάτες
Φίλε μου όσοι δεν ένιωσαν ποτέ με τι
Σίδερο με τι πέτρες τι αίμα τι φωτιά
Χτίζουμε ονειρευόμαστε και τραγουδούμε!».

Οδυσσέας Ελύτης

Πολύ περισσότερα διαβάστε στην ανάρτησή μας Οδ. Ελύτης: "Τέκνο" του ηλιάτορα

Και συ, τσούλα των δήμιων, Επιστήμη…

Είναι κι αυτό μια πρόοδος. Ο… εθνικός μας γλωσσολόγος Γιώργος Μπαμπινιώτης, που μέχρι πρότινος χαρακτήριζε τη μακεδονική γλώσσα «ιδίωμα» και όχι γλώσσα («η γλώσσα των Σκοπιανών είναι βουλγαρικό ιδίωμα και θα μπορούσαμε να την αποκαλέσουμε βουλγαροσλαβική ή βουλγαρο-σερβική», έλεγε στις 6 Ιούνη του 2018 στον ΑΝΤ1), τώρα παραδέχεται ότι είναι γλώσσα.

«Η γλώσσα αυτή είναι μια σλαβική γλώσσα, για την ακρίβεια βουλγαροσερβική, που ανήκει στην ομάδα των νοτιοσλαβικών γλωσσών και γράφεται με το σλαβικό κυριλλικό αλφάβητο», είπε στα «Νέα» του περασμένου Σαββατοκύριακου.
Δέχεται, μάλιστα, να γίνει και νονός αυτής της γλώσσας: «Οποιοδήποτε όνομα της δικής τους επιλογής: Βουλγαροσερβική ή Σερβοβουλγαρική ή Βουλγαρομακεδονική ή Σλαβική της Ανατολικής Βαλκανικής ή Νεοσλαβική ή Σλαβομακεδονική ή Μακεδονοσλαβική ή ό,τι άλλο θέλουν. Οχι Μακεδονική!».

Είναι αναμφισβήτητα μια πρόοδος, όταν ο Μπαμπινιώτης περνάει από το «ιδίωμα» στη «γλώσσα». Διότι το ιδίωμα είναι παραλλαγή μιας γλώσσας (π.χ. το κρητικό ή το ηπειρώτικο ή το κερκυραϊκό ιδίωμα στα ελληνικά) και όχι ξεχωριστή γλώσσα.
Μόνο που αυτές οι μεταπηδήσεις του ομότιμου καθηγητή του ΕΚΠΑ και κάποτε στο παρελθόν υπουργού Παιδείας έρχονται να του αφαιρέσουν το φωτοστέφανο του επιστήμονα και να τον κατατάξουν στη χορεία των «ενσωματωμένων» επιστημόνων που χρησιμοποιούν την επιστήμη ως θεραπαινίδα κάθε είδους σκοπιμοτήτων*.

Φυσικά, η αναφορά μας σε «πρόοδο» είναι ειρωνική. Ο Μπαμπινιώτης που το 1977, ως εκπρόσωπος του ελληνικού κράτους στην ειδική διάσκεψη του ΟΗΕ, δεν είχε κανένα πρόβλημα να συμφωνήσει στον τρόπο με τον οποίο θα μεταγράφεται με λατινικούς χαρακτήρες η μακεδονική γλώσσα (δεν κατέθεσε καμιά ένσταση περί ανυπαρξίας τέτοιας γλώσσας), περνάει από το «ιδίωμα» στη «γλώσσα» μετά την πραγματικότητα που διαμόρφωσε η Συμφωνία των Πρεσπών. Είναι η καινούργια γραμμή άμυνάς του.

Ξεχνάει, όμως, κάτι. Το πώς θα ονομάζεται μια γλώσσα δεν αποφασίζει ο Μπαμπινιώτης και ο κάθε Μπαμπινιώτης. Αποφασίζει η Ιστορία.
Η γλώσσα των (σλαβο)Μακεδόνων ονομαζόταν μακεδονική αιώνες πριν προκύψει το «μακεδονικό ζήτημα». Στο πλαίσιο της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Δηλαδή, πολύ πριν η γεωγραφική Μακεδονία μοιραστεί ανάμεσα σε Ελλάδα, Σερβία και Βουλγαρία. Δεν είναι βουλγαρική γλώσσα που «εκσερβίστηκε» από το καθεστώς του Τίτο (όπως έχει υποστηρίξει ο… επιστήμων Μπαμπινιώτης).
Ηταν μια γλώσσα όπως όλες οι άλλες βαλκανικές γλώσσες (ελληνική, σερβική, βουλγαρική, αλβανική κτλ.). Και ονομαζόταν μακεδονική.

Το 1924, ο Βενιζέλος έφερε στην Ελλάδα τον διάσημο ελβετό νομικό Ρούντολφ Αρτσιμπαλντ Ράις, για να μελετήσει την εθνική σύνθεση των νέων περιοχών που είχαν προσαρτηθεί στο ελληνικό κράτος. Ο Reiss δε μάσησε τα λόγια του: «Αυτούς που εσείς αποκαλείτε βουλγαρόφωνους θα τους ονόμαζα καλύτερα απλώς μακεδόνες. Δίνετε σ’ αυτούς τους ανθρώπους το όνομα των βουλγαρόφωνων εξ αιτίας της γλώσσας τους που μοιάζει με τα βουλγάρικα. Είναι όμως αυτά βουλγάρικα, είναι η ίδια γλώσσα που μιλούν στη Σόφια; Οχι. Τα μακεδονικά μοιάζουν τόσο στα σέρβικα όσο και στα βουλγάρικα. (…) Οι έρευνές μου στην ελληνική και τη σερβική Μακεδονία μού έδειξαν ότι τα πραγματικά μακεδονικά είναι προϊόν όλων των διαδοχικών κατακτήσεων που υπέστη αυτή η χώρα. (…) Επαναλαμβάνω ότι η μεγάλη μάζα των κατοίκων παρέμεινε απλώς Μακεδονική».

Το 1945, ο αστός συντηρητικός ιστορικός Δ. Ζακυθηνός έγραφε: «Οταν επομένως λέγωμεν ότι οι Σλάβοι οι κατελθόντες εις την Ελλάδα, μέχρι και αυτής της Πελοποννήσου, υπήγοντο εις την ακτίνα της βουλγαρικής γλωσσικής επιδράσεως, κινδυνεύομεν να δημιουργήσωμεν εννοίας εσφαλμένας. Οι Σλάβοι ούτοι, επιχειρήσαντες πολλάς επιδρομάς καθ’ όλον περίπου τον 5ο αιώνα και τελικώς εγκατεσταθέντες εις τας βυζαντινάς χώρας κατά τα πρώτα έτη της επομένης εκατοενταετηρίδος, ουδεμίαν εθνολογικήν σχέσιν ηδύνατο να έχουν με τους Βουλγάρους. (…) Διότι οι σλαβόφωνοι της δυτικής και βορείου Μακεδονίας, οι περιελθόντες εις την Ελλάδα και εις την Σερβίαν, ουδεμίαν σχέσιν έχουν προς τους Σέρβους ή τους Βουλγάρους, αλλ’ είναι υπολείμματα των παλαιοτάτων μεταναστευτικών κινήσεων των Σλάβων, αι οποίαι συνετελέσθησαν πολύ προ της εμφανίσεως και της προς Νότον προωθήσεως και των Βουλγάρων και των Σέρβων».

* Πώς το 'γραψε ο Βάρναλης; «Και συ, τσούλα των δήμιων, Επιστήμη, / της Αλήθειας εσχάτη τεφροδόχα, / και συ, πρόστυχη Πένα και ψοφίμι, / του βούρκου λιβανίζετε τη μπόχα!»…


Πηγή: "ΚΟΝΤΡΑ"

Διαβάστε επίσης

Η αλήθεια για τους Σλαβομακεδόνες - Μπροσούρα της ΣΑΚΕ

Ελευθέριος Βενιζέλος: Μεγάλος ηγέτης για την τάξη του, την κεφαλαιοκρατία και τους ξένους κηδεμόνες της (Πέθανε σαν σήμερα το 1936)

«Το νομοσχέδιον δεν επιδιώκει να διώξη τον κομμουνισμόν ως ιδέαν, αλλά τη Γ` Διεθνή και τας μπολσεβικικάς αρχάς αυτής, αίτινες απέχουν πολύ του ιδεώδους κομμουνισμού. Το νομοσχέδιον επιδιώκει τη δίωξιν των οπαδών της Γ` Διεθνούς. Δε δυνάμεθα να διώξωμεν τον κομμουνισμόν, διότι και ο Χριστός υπήρξε κήρυξ της ιδέας αυτής. Ο Χριστός διεκήρυξε πρώτος τον κομμουνισμόν, αλλά από την υψηλήν ιδεολογίαν του κομμουνισμού μέχρι των ανατρεπτικών ενεργειών των ανθρώπων της Μόσχας υπάρχει διαφορά».

Από την ομιλία του τότε πρωθυπουργού Ελευθέριου Βενιζέλου, στην βουλή 30/5/1929 όταν υπερασπιζόταν το νομοσχέδιο του «Περί μέτρων ασφαλείας του κοινωνικού καθεστώτος και προστασίας των ελευθεριών των πολιτών» το περιβόητο Ιδιώνυμο.

Ηταν σαν σήμερα 18 Μάρτη του 1936 όταν αφήνει την τελευταία του πνοή, στο Παρίσι, από εγκεφαλική συμφόρηση, ένας μεγάλος -για την τάξη του, την κεφαλαιοκρατία και τους ξένους- αστός πολιτικός. Ο Ελευθέριος Βενιζέλος.

Η παρουσία του δέσποσε στην πολιτική ζωή της χώρας μας για 25 χρόνια απ' τα οποία τα 12 ήταν πρωθυπουργός.
Αναμφισβήτητα ήταν ευφυής και διορατικός και πέρα απ' τον μεγαλοϊδεατισμό του -ονειρευόταν την Ελλάδα των δυο Ηπείρων και των πέντε θαλασσών, κάτι που ο λαός μας το πλήρωσε πολύ ακριβά με την επιθετική Μικρασιατική εκστρατεία- είχε απόλυτη συναίσθηση για την σημασία των αστικών εκσυγχρονισμών που είχε ανάγκη στην εποχή του ο ελληνικός καπιταλισμός για να μπορέσει η Ελλάδα να ξεφύγει από αγροτική χώρα και να αναπτύξει την βιομηχανία της.

Κι αν σε κάτι διέφερε από τον αστικό πολιτικό κόσμο της εποχή του, ήταν στο ότι ο ίδιος είχε συναίσθηση ότι για να πετύχει τα σχέδια που προς όφελος της αστικής τάξης, έπρεπε να εξασφαλίσει την συναίνεση του εργατικού κινήματος και γενικότερα των φτωχών λαϊκών στρωμάτων. Πίστευε εξάλλου, ο Βενιζέλος, ότι είχε την δυνατότητα να ποδηγετήσει και να αξιοποιήσει ποικιλοτρόπως το εργατικό κίνημα. (Οταν κάποια στιγμή αντιλήφθηκε ότι δεν το κατόρθωνε έδειξε το μίσος του ίδιου και της τάξης του για τους εργάτες).

Ετσι, λοιπόν, και έχοντας να αντιμετωπίσει την αντίρρηση του Παλατιού και του ανερχόμενου τότε βιομηχανικού κεφαλαίου,  προχώρησε προπολεμικά στην εισαγωγή μιας περιορισμένης φιλεργατικής νομοθεσίας. (καθιέρωση δωρεάν υποχρεωτικής στοιχειώδους εκπαίδευσης, τη μερική απαγόρευση της παιδικής εργασίας, καθιέρωσε το 8ωρο και τη μονιμότητα των δημόσιων υπαλλήλων κ.ά.
Τις όποιες αντιδράσεις είχε να απέναντί του από τους κεφαλαιοκράτες της εποχής του, της προσπέλασε με το επιχείρημα του ότι αν θέλουν οι καπιταλιστές να αποφύγουν το ενδεχόμενο μιας κοινωνικής επανάστασης, στην οποία θα έχαναν όλα τα υπάρχοντά τους, θα έπρεπε να αποδεχθούν ορισμένα φιλεργατικά μέτρα.

Αναμφισβήτητα, λοιπόν, ο Ελευθέριος Βενιζέλος υπήρξε ένας ικανότατος αστός πολιτικός ηγέτης. Απ' την μια έκανε κάποιες υποχωρήσεις προς το εργατικό κίνημα και από την άλλη έστελνε σχεδόν 500 κομμουνιστές εξορία -με βάση το Ιδιώνυμο- στον Αϊ Στράτη για να αφήσει ακέφαλο από τους πρωτοπόρους αγωνιστές το συνδικαλιστικό κίνημα.
Κατόρθωσε να δώσει αίσθηση "εθνικής υπερηφάνειας" στον λαό διευρύνοντας τα όρια του ελληνικού κράτους,  αξιοποιώντας τους δεσμούς υποτέλειας που είχε αναπτύξει με Βρετανούς και Γάλλους ιμπεριαλιστές, ενώ σαν υπηρέτης  των ιμπεριαλιστικών συμφερόντων έστειλε στρατιωτικό σώμα για την κατάπνιξη της Οχτωβριανής Επανάστασης.

Δεν θα αναφέρουμε τις εγκληματικές ευθύνες του Βενιζέλου για τα ολέθρια, για τον ελληνικό λαό αποτελέσματα της Μικρασιατικής εκστρατείας. (Το έχουμε κάνει σε περασμένες αναρτήσεις μας).

Θα συμπληρώσουμε μόνο ότι  υπήρξε ένας από τους βασικούς στυλοβάτες του αστικού πολιτικού συστήματος της Ελλάδας, ενώ το ταξικό μίσος του για τους κομμουνιστές και το εργατικό κίνημα το βλέπουμε από ένα απόσπασμα προεκλογικής ομιλία του, στην Θεσσαλονίκη τον Ιούλη του 1928:   «Πάσα απόπειρα διαταράξεως ή βιαίας ανατροπής του αστικού καθεστώτος, του οποίου στερεά θεμέλια είνε η πατρίς, η οικογένεια, η ιδιοκτησία θα εύρη αντιμέτωπον την πυγμήν του Κράτους. Είμεθα αποφασισμένοι να εξοπλίσωμεν το κράτος και τας αρχάς του διά τας αναγκαίας νομοθεσίας, όπως καταστή δυνατή η αποτελεσματική κοινωνική άμυνα κατά των απροκάλυπτων ανατρεπικών ενεργειών των εχθρών του κοινωνικού καθεστώτος». 

Bίντεο

 
Copyright © ΒΑΘΥ ΚΟΚΚΙΝΟ
Powered by Blogger