Νεοτερα

Ντάριο Φο: Στρατευμένος καλλιτέχνης που πάλεψε για έναν καλύτερο κόσμο χωρίς εξουσιαστές και εξουσιαζόμενους (Γεννήθηκε σαν σήμερα το 1926)

Από ΒΑΘΥ ΚΟΚΚΙΝΟ , Κυριακή, 24 Μαρτίου 2019 | 2:08 μ.μ.

Σαν σήμερα, στις 24 Μάρτη του 1926 γεννήθηκε στο Σαν Τζιάνο της επαρχίας Βαρέζε ο Ντάριο Φο. Ο πολυτάλαντος Ιταλός ηθοποιός, θεατρικός συγγραφέας, γελωτοποιός, ζωγράφος, ιστορικός της Τέχνης, επαναστάτης, πολιτικός,  με το τεράστιο και δημιουργικό του έργο άφησε το δικό του στίγμα στους στρατευμένους καλλιτέχνες που πάλεψαν για έναν καλύτερο κόσμο χωρίς εξουσιαστές και εξουσιαζόμενους.

Ένα από τα έργα του το «Δεν Πληρώνω, Δεν Πληρώνω» είναι ίσως σήμερα πιο επίκαιρο από την εποχή που γράφτηκε:

«Σ' έναν καπιταλιστή δεν πρέπει ποτέ να λες: αχ, σας παρακαλώ, θα μπορούσατε λιγάκι να μου κάνετε λίγο χώρο ν' αναπνεύσω κι εγώ; θα μπορούσατε να είστε λίγο πιο καλός, με λίγη περισσότερη κατανόηση; Ας συμφωνήσουμε...»

Όχι. Ο μόνος τρόπος για να μιλήσεις μαζί τους είναι να τους στριμώξεις στον καμπινέ, να τους χώσεις το κεφάλι μέσα στη λεκάνη και να τραβήξεις το καζανάκι. Μόνο έτσι θα μπορέσουμε να φτιάξουμε έναν καλύτερο κόσμο, ίσως με λιγότερο φανταχτερές βιτρίνες, ίσως με λιγότερες λεωφόρους, αλλά με λιγότερες λιμουζίνες, με λιγότερους απατεώνες. Τους πραγματικούς απατεώνες, αυτούς τους μισάνθρωπους με τις χοντρές κοιλιές. Κι έτσι θα είχαμε δικαιοσύνη.

Έτσι, εμείς που βγάζουμε πάντα το φίδι απ' την τρύπα για τους άλλους, θα μπορούμε επιτέλους να σκεφτούμε και τον εαυτό μας. Να κτίζουμε σπίτια που να ανήκουν σε μας... να ζούμε μια ζωή που θα 'ναι ολότελα δική μας. Να ζούμε σαν ολοκληρωμένοι άνθρωποι τέλος πάντων. Να ζούμε σ' έναν κόσμο όπου η επιθυμία σου να γελάσεις, ξεσπάει από μέσα σου σα γιορτή, η επιθυμία να παίξεις και να γιορτάσεις.

Και όταν μια μέρα πεθάνεις, δε θα πεθάνεις σα γέρος, πεταμένος σα στυμμένη λεμονόκουπα, αλλά σαν άνθρωπος που έζησε ελεύθερος κι ευχαριστημένος μαζί με τους άλλους ανθρώπους...»

Ο Ντάριο Φο παρά το κυνήγι που δέχτηκε, τελικά το 1997 πήρε το Νόμπελ Λογοτεχνίας, με μια σπάνια και πολυσήμαντη αιτιολογία: «Το βραβείο Νόμπελ, απονέμεται στο Ντάριο Φο, γιατί, μαζί με τη Φράνκα Ράμε, ηθοποιό και συγγραφέα, συνεχίζοντας την παράδοση των μεσαιωνικών giullari, περιγελά και καυτηριάζει την εξουσία, αποκαθιστώντας έτσι την αξιοπρέπεια των καταπιεσμένων ταπεινών ανθρώπων...».

Eδώ παπάς, εκεί παπάς, που είναι ο παπάς το 1821;

Γράφει mitsos175 

Eδώ παπάς, εκεί παπάς, που είναι ο παπάς το 1821;
Να σου πω εγώ: Σφάζει άμαχους μουσουλμάνους, ενώ προδίδει τους χριστιανούς!
Όπα, θα μου πεις, δεν γίνονται και τα δυο.
Από τον ίδιο κληρικό ίσως όχι, αλλά τα πράγματα ήταν πολύ μπερδεμένα τότε. Θυμάσαι τον πόλεμο στη Συρία, που έλεγαν πως μπέρδεψαν πολλοί τα μπούτια τους; Ε τότε ήταν ακόμα χειρότερα. Κουβάρι. Σκέψου πως Κολοκοτρώνης, Ανδρούτσος, Καραϊσκάκης, μεταξύ άλλων, θεωρήθηκαν εχθροί της πατρίδας, προδότες!
Που χωρίς αυτούς όχι Επανάσταση δεν γίνονταν, ούτε απεργία!
Οι άλλοι, οι κοτζαμπάσηδες κι οι παπάδες - κυρίως οι ανώτεροι- ήταν σαν τον Πρόεδρο της ΓΣΕΕ. Βολεμένοι και με τους Τούρκους και με τους Έλληνες.
ΠΑΣΟΚ ΝΔ ΣΥΡΙΖΑ φεύγουν, κάποιοι μένουν να βασανίζουν συνέχεια.

Παπάς ο Παπαφλέσσας, παπάς κι ο προδότης που πήγαινε ραβασάκια στους Τούρκους κατά της Άλωση της Τριπολιστάς!
Ιερέας άρχισε τη σφαγή των αλλοθρήσκων στην Τριπολιτσά μόλις μπήκαν οι Έλληνες, Αρχιερέας κι ο Πατριάρχης που απειλούσε με Κόλαση τους Επαναστάτες!

Καλόγερος ο Σαμουήλ, καλόγερος κι ο καταδότης του Κατσαντώνη! "Σε πόσα ταμπλό το παίζεις, λέγε, σε πόσα ταμπλό..." Ρωτάει το τραγουδάκι την Εκκλησία.
Σε ένα, με το νικητή. Αυτόν θέλει ο Θεός! Το έπιασες τώρα τι έγινε με το παπαδαριό. Από ήσυχοι ραγιάδες, όσο νικούσαν οι Τούρκοι, φλογεροί επαναστάτες, όταν τους πήραν στα ποδάρια οι Έλληνες. Από συνεταίροι οι κοτζαμπάσηδες εχθροί. Ε ρε καπέλωμα! Καλέ τι καπέλο; Φέσι ως τον αστράγαλο! 

Διαβάζω πολλά άρθρα για την Τριπολιστά. Άκουσα και τραγούδια. Έγινε αυτό, εκείνο, νικήσαμε, σφάξαμε κλπ.
Βρε σεις ο Μαρξ τα λέει: Κοιτάτε τις συνθήκες! Κείνο που ξέφυγε την προσοχή όλων, δεξιών κι αριστερών, είναι το πιο βασικό: Πως πολλοί πλούσιοι αξιωματούχοι τη σκαπούλαραν. Καθόλου τυχαίο.

Ακούτε πως γίνονταν τότε οι συμφωνίες και με ποιούς. Η βία ήταν καθημερινότητα κείνα τα χρόνια. Ειδικά από τους ισχυρούς. Κάποιοι γίνονταν κλέφτες. Μετά ορισμένοι από αυτούς άλλαζαν, έκαναν συμφωνία με το κράτος, πρόσφεραν κι υπηρεσία στο Σουλτάνο (αρματολοί).
Σου λέει "εκεί που θα τρέχουμε στα βουνά, κάνουμε ένα συμβόλαιο, του δίνουμε "ψωμί" (μισθό - προνόμια) και τρέχει ο πρώην κλέφτης για μας. Οι κλέφτες, οι ληστές, αν ήταν ικανοί, τους έκλεβαν όλους, αν ήταν μικρές οι συμμορίες μόνο τους φτωχούς, που ήταν κυρίως Έλληνες. Μην μπλέκουν με στρατό, δε συνέφερε.

Που λέτε, βιασμοί, βασανιστήρια, εμπρησμοί και φυσικά πλιάτσικο, ήταν της μόδας. Τους πλούσιους, τους απήγαγαν. Πολλά τα λεφτά Άρη.
"Γιλέκο του γραμματικού, κούπα του Μπουκουβάλα" για να μη "χαλάσει" (σκοτώσει) το βρέφος που πήρε μέσα από την κούνια, από την πλούσια χριστιανή! Λύτρα λοιπόν. Η λέξη κλειδί. "Για τα λεφτά τα κάνεις όλα..." Άμα δεν έχει ο άλλος, τι θα κάνει, κλέφτης θα γίνει; ΝΑΙ!!!

Οι αγάδες λοιπόν ήξεραν δυο πράγματα. Πως αν κρατήσουν το λόγο οι καπεταναίοι, οι αρχηγοί, οι ίδιοι θα τη γλυτώσουν εφόσον δώσουν. Οι παρακάτω; Αυτό είναι το δεύτερο που ήξεραν. Ότι "οι από κάτω" θα σφαχτούν! Νοιάζονταν; Όσο νοιάζονται σήμερα οι πλούσιοι, για τους φτωχούς. Καθόλου. θεωρούνταν αναλώσιμοι.

Διότι τότε υπήρχε και τ' άλλο. Πείνα καταραμένη. Πέθαινε κόσμος από πείνα κι αρρώστια. Σε τέτοιες συνθήκες απόλυτης εξαθλίωσης, τι γίνεται; Κοιτάει ο κόσμος να επιβιώσει. Πως θα τραφεί ασκέρι χωρίς ανεφοδιασμό, οργάνωση, βάσεις κλπ; Με το πλιάτσικο. Ό,τι προλάβει ν' αρπάξει ο καθένας. Πράγμα που ήταν διαδεδομένο και στους τακτικούς στρατούς. Φαντάσου τώρα στους επαναστάτες. Που ήταν στην ψωροκώσταινα κι είχαν και πόλεμο.

Βάλε τώρα την καταπίεση χρόνων, τη σκλαβιά, τις θρησκευτικές διαφορές, κυρίως όμως τη φτώχεια. Ακόμα και να 'θελαν, δύσκολα τους κράταγαν οι αρχηγοί. Χρειάζεται τεράστια πειθαρχία. Αλλά γιατί να θέλουν; Καθείς κοίταζε να αρπάξει. Ήταν το έθιμο που έμεινε ως σήμερα στους πολιτικούς.

Βλέπετε, δεν πρέπει να εξηγηθούν όλα σύμφωνα με τα τωρινά δεδομένα. Πριν το Κομμουνισμό ήταν άγρια τα πράγματα. Να το πούμε όμως κι αυτό, πως χάρη στους αγώνες για ανθρώπινα δικαιώματα σκεφτόμαστε σήμερα (ευτυχώς) διαφορετικά... 

Χανιά: Ανακοίνωση της ΕΛΜΕ για το «νέο λύκειο»

  Στη συνεδρίαση του Δ.Σ. της ΕΛΜΕ Χανίων που έγινε την Τετάρτη 20 Μαρτίου 2019, συζητήθηκαν οι αλλαγές στο Λύκειο που προωθεί το Υπουργείο Παιδείας με στόχο τη ριζική αλλαγή της δημόσιας εκπαίδευσης σε όλα τα επίπεδα, ώστε το σχολείο να προσαρμοστεί πλήρως στην αγορά και τις ευρύτερες αναδιαρθρώσεις που συντελούνται. Από τη συζήτηση έγινε φανερό πως οι προτάσεις της κυβέρνησης δεν ικανοποιούν κανένα αίτημα του κλάδου και τις ανάγκες της εκπαίδευσης. 
  Κατά την ψηφοφορία από τα έξι (6) παριστάμενα μέλη του Δ.Σ. υπέρ της εισήγησης ψήφισαν τέσσερα (4), ενώ υπήρξαν και δύο (2) λευκά. Η "Παρέμβαση Εκπαιδευτικών για τη Ρήξη και την Ανατροπή" διατυπώνοντας σε ορισμένα σημεία παρατηρήσεις (που στην τελική διαμόρφωση του κειμένου έγιναν αποδεκτές) ψήφισε υπέρ της εισήγησης τονίζοντας παράλληλα την ανάγκη συγκρότησης Πανεκπαιδευτικού Μετώπου με τη συμμετοχή των γονέων, των μαθητών, των φοιτητών και των συναδέλφων εκπαιδευτικών για την υπεράσπιση του δημόσιου χαρακτήρα του σχολείου και των σύγχρονων μορφωτικών αναγκών της εργαζόμενης πλειοψηφίας. 


  Ολόκληρη η ανακοίνωση:
  Στις 14 Μάρτη ο Υπουργός Παιδείας δημοσιοποίησε το νομοσχέδιο της κυβέρνησης για το εξεταστικό σύστημα και το Λύκειο. Οι προτάσεις αυτές κινούνται στην κατεύθυνση του σχεδίου που κατατέθηκε από το Σεπτέμβρη με κάποιες αλλαγές (o βαθμός απολυτηρίου δεν θα μετρήσει φέτος, η πρώτη δήλωση προτίμησης για τα πανεπιστήμια θα γίνει τον Οκτώβρη και η κοινωνιολογία αντικαθιστά τα Λατινικά) που δεν αλλάζουν όμως την ουσία. Στην πραγματικότητα με το νόμο-έκτρωμα που προτίθεται να ψηφίσει η κυβέρνηση κάνει μία ακόμα τομή με την οποία αλλάζει με ριζικό τρόπο τη δημόσια εκπαίδευση σε όλα τα επίπεδα και ιδιαίτερα στη δευτεροβάθμια. Με αυτό τον τρόπο, προχωρά στην υλοποίηση των κατευθύνσεων της ΕΕ και του ΟΟΣΑ, που είχαν αποτυπωθεί στο πόρισμα Λιάκου και στις μελέτες του ΣΕΒ και του ΙΟΒΕ. Ο στόχος είναι σαφής, η πλήρης προσαρμογή της εκπαίδευσης στην αγορά και τις ευρύτερες αναδιαρθρώσεις που συντελούνται. Δεν ικανοποιεί κανένα αίτημα του κλάδου και τις ανάγκες της εκπαίδευσης.
  Το «νέο» Λύκειο :
  • Καταργεί τα μορφωτικά δικαιώματα και τις ανάγκες των νέων. Η Γενική γνώση ολοκληρώνεται πρόωρα, στη Β΄ Λυκείου, καθιστώντας τη Γ΄ Λυκείου προπαρασκευαστικό–«φροντιστηριακό» έτος εισαγωγής στην Τριτοβάθμια εκπαίδευση. Αν μέχρι στιγμής υπήρχε ένας λειψός χαρακτήρας γενικής εκπαίδευσης και μόρφωσης στο σχολείο αυτός χάνεται ακόμα περισσότερο. Αντί για τη γενική, σύγχρονη και ολοκληρωμένη εκπαίδευση όλων των παιδιών στα πλαίσια ενός ενιαίου, δημόσιου και δωρεάν, δωδεκάχρονου σχολείου, βαθαίνει ακόμη περισσότερο ο διαχωρισμός του διπλού δικτύου γενικής–τεχνικής εκπαίδευσης, ενώ διαμορφώνεται νέος διχασμός εντός των μαθητών της γενικής εκπαίδευσης. Μειώνονται δραματικά οι ώρες μαθημάτων γενικής παιδείας, προαναγγέλλεται αύξηση της ύλης των μαθημάτων προσανατολισμού, αφαιρούνται σημαντικά διδακτικά αντικείμενα και πρακτικά στέλνεται στα αζήτητα ο γενικός μορφωτικός χαρακτήρας της εκπαίδευσης. Ιδιαιτέρως, η αναμόρφωση μαθημάτων δεν υποτάσσεται βασικά σε μορφωτικά κριτήρια αλλά υποτάσσεται σε ανάγκες διαχείρισης προσωπικού ή εξυπηρέτησης των εξετάσεων. Ο απόφοιτος του «νέου» Λυκείου θα αδυνατεί να κατανοήσει την κοινωνική- φυσική πραγματικότητα γύρω του. 
  • Ενισχύει τους ταξικούς φραγμούς, κατηγοριοποιεί μαθητές-σχολεία και σχολές. Στο τέλος της Β Λυκείου, μέσω των μηχανογραφικών θα γίνεται «ταξική» ταξινόμηση των μαθητών σε κατηγορίες. Αυτούς που υπό το βάρος των οικονομικών δυσκολιών και των εξετάσεων θα επιλέξουν να μην συνεχίσουν στην γ’βάθμια, σε αυτούς που θα προορίζονται για τα τμήματα χαμηλής ζήτησης και σε αυτούς που θα δίνουν πανελλαδικές για τα τμήματα υψηλής ζήτησης. Ο χωρισμός των πανεπιστημιακών τμημάτων ουσιαστικά «σε χαμηλής και υψηλής ζήτησης», ασχέτως του ονόματος που θα τους δοθεί, όχι μόνο αντίκειται σε όποια μορφωτική διάσταση αλλά γίνεται με αγοραίους όρους προσφοράς και ζήτησης. Τμήματα και επιστημονικά αντικείμενα που «δεν παίζουν στην αγορά» και δεν «προσελκύσουν» εισακτέους θα έχουν ορατό το ενδεχόμενο της κατάργησης τους. 
  • Οξύνει τον ανταγωνισμό, την πίεση στους μαθητές. Οι εξετάσεις για το απολυτήριο Λυκείου παύουν να είναι ενδοσχολικές με θέματα και διόρθωση γραπτών από τους καθηγητές του σχολείου. Προβλέπει πανελλαδικού τύπου εξετάσεις σε επίπεδο δήμου ή νομού με θέματα που θα επιλέγονται από ομάδα καθηγητών που διδάσκουν το μάθημα στο Δήμο ή το νομό, με κλειστά γραπτά και διόρθωση των γραπτών από καθηγητές άλλων σχολείων. Ενώ οι «ριζοσπαστικές λύσεις» υπόσχονταν λιγότερα φροντιστήρια, η πραγματικότητα δείχνει πως ακόμη και η απόκτηση του απολυτηρίου θα βυθίζει τους μαθητές σε μια πιο έντονη βαθμοθηρία, άγχος, αγωνία και φροντιστήρια για τις ενδοσχολικές εξετάσεις που προσομοιάζουν σε πανελλαδικές. Στόχος είναι λιγότεροι μαθητές να παίρνουν απολυτήριο και να οδηγούνται βίαια στην εγκατάλειψη του Λυκείου. 
  • Διαμορφώνει τη βάση για την υποβάθμιση του απολυτηρίου των ΕΠΑΛ. Το απολυτήριο των ΕΠΑΛ δεν θα μπορεί να οδηγήσει στην εισαγωγή σε κάποιο τμήμα (ΤΕΠ), χωρίς πανελλαδικές εξετάσεις. Οι απόφοιτοι των ΕΠΑΛ θα πηγαίνουν στα διετή προγράμματα που δημιουργούνται στην τριτοβάθμια εκπαίδευση επιπέδου 5 και όσοι θέλουν να εισαχθούν σε κάποιο Τμήμα μιας Σχολής θα μπορούν μόνο μέσω πανελλαδικών εξετάσεων. Επιδιώκει όπως παλιότερα η Διαμαντοπούλου και ο Αρβανιτόπουλος τη στροφή του μεγαλύτερου ποσοστού των μαθητών στην τεχνική εκπαίδευση, που όλο και περισσότερο υποβαθμίζεται σε κατάρτιση, και μαθητεία και στα Διετή Προγράμματα Σπουδών που ιδρύονται στα Ανώτατα Εκπαιδευτικά Ιδρύματα καθ’ υπόδειξη της αγοράς. Η κατάργηση των ΤΕΙ και οι συγχωνεύσεις Πανεπιστημίων και ΤΕΙ σημαίνει μείωση της πρόσβασης των μαθητών των ΕΠΑΛ στη Τριτοβάθμια Εκπαίδευση, αφού από τα μηχανογραφικά φέτος εξαφανίζονται τα τμήματα των ΤΕΙ. 
  • Υποβαθμίζει τους εκπαιδευτικούς. Ο ρόλος των εκπαιδευτικών μέσα σε αυτό το τοπίο θα επιδεινωθεί και στο διδακτικό και στο εργασιακό επίπεδο. Στην υπάρχουσα εργασιακή υποβάθμιση θα προστεθεί και η εργασιακή ομηρία με τη μείωση ωρών και αντικειμένων. Επιπλέον η απόσπαση της Γ' τάξης από το Λύκειο και τη γενική παιδεία και η πλήρης διαφοροποίηση του Γενικού Λυκείου από τα ΕΠΑΛ, διαμορφώνει τη βάση και για την κατηγοριοποίηση των εκπαιδευτικών.

  Το εκπαιδευτικό κίνημα (μαθητές, φοιτητές, εκπαιδευτικοί-γονείς), άμεσα να οργανώσουμε τον αγώνα υπερασπίζοντας το δημόσιο σχολείο, τα μορφωτικά κι εργασιακά δικαιώματα ενάντια στους ταξικούς φραγμούς. Οι μαχητικές μαθητικές κινητοποιήσεις στην αρχή της χρονιάς και η εμφάνιση μαθητών, φοιτητών και εκπαιδευτικών τον Γενάρη δημιουργούν την δυνατότητα να ορίσουμε εμείς το σκηνικό στην εκπαίδευση! Για το ενιαίο, δημόσιο και δωρεάν, δωδεκάχρονο σχολείο, για όλους χωρίς διακρίσεις και με ίσες ευκαιρίες. Να αμφισβητήσουμε τις κυρίαρχες επιλογές που χειροτερεύουν ακόμη περισσότερο το σχολείο, τη μόρφωσή μας, την ζωή μας.
  Καλούμε την ΟΛΜΕ να ορίσει άμεσα ΓΣ και να προκηρύξει απεργιακό βήμα και κλιμάκωση του αγώνα.
   Δημιουργούμε σε συντονισμό με τους γονείς και τους μαθητές στη διαμόρφωση ισχυρού μετώπου ανατροπής των αντιεκπαιδευτικών μέτρων.
   Απόσυρση νομοσχεδίου, όχι στο νέο Λύκειο.
   Υποστηρικτικές, ενισχυτικές δομές για όλους τους μαθητές χωρίς διακρίσεις.

Σαν σήμερα το 1999 ξεκίνησε το ΝΑΤΟϊκό έγκλημα στην Γιουγκοσλαβία (Ηχητικό)

 «Η επέμβαση έγινε διότι η Σερβία δεν ακολουθούσε τις απαιτούμενες κοινωνικές και οικονομικές μεταρρυθμίσεις, που σημαίνει ότι ήταν η τελευταία γωνία της Ευρώπης δεν είχε υποτάξει τον εαυτό της στα καθοδηγούμενα από τις ΗΠΑ νεοφιλελεύθερα προγράμματα, επομένως έπρεπε να εξαλειφθεί».

Νόαμ Τσόμσκι

Ένα απ’ τα πιο αποτρόπαια εγκλήματα του ΝΑΤΟ έγινε σαν σήμερα, το 1999 –με την συμμετοχή της ελληνικής κυβέρνησης- και θύμα τους λαούς της Γιουγκοσλαβίας.
Το ηχητικό που παραθέτουμε από περασμένη ραδιοφωνική εκομπή της «Ελληνοφρένεια» και μας θυμίζει αυτό το έγκλημα, είναι χαρακτηριστικό.

Στις 78 μέρες που κράτησαν οι βομβαρδισμοί πάνω από 5.000 άνθρωποι σκοτώθηκαν σύμφωνα με το Βελιγράδι –το ΝΑΤΟ δεν έδωσε στοιχεία- ενώ τα αεροσκάφη 19 χωρών, που συμμετείχαν στην επιχείρηση "Ευσπλαχνικός άγγελος", (ονόματα που βρίσκουν για τα εγκλήματα τους!) ", έριξαν συνολικά 70.000 τόνους πολεμικό υλικό! Ισοπέδωσαν εργοστάσια, γέφυρες, σχολεία νοσοκομεία, ιστορικά μνημεία, κάθε υποδομή του Γιουγκοσλαβικού κράτους.

Ομάδα Σέρβων οικονομολόγων εκτίμησε πως οι ζημιές από τους βομβαρδισμούς ανέρχονται σε 29,6 δισεκατομμύρια δολάρια.

Ιστορικά παραλειπόμενα

Γράφει ο mitsos175

Με αφορμή ένα άρθρο (σωματέμποροι του '21) θα μιλήσω γενικά για τους πολέμους.
Όλοι ξέρουμε πως ο πόλεμος είναι κακός, το χειρότερο που μπορεί να συμβεί. Αδυνατούμε όμως να φανταστούμε, πόσο απαίσιος είναι πραγματικά, αν δεν έχουμε την μεγάλη ατυχία να τον γνωρίσουμε. Έχουμε μια εξιδανικευμένη μορφή, ειδικά όσον αφορά το δικό μας στρατόπεδο. Οι δικοί μας είναι πάντα καλοί, οι άλλοι είναι πάντα κακοί. Ακούστε λοιπόν την πικρή αλήθεια.

Όταν γίνεται πόλεμος εμφανίζεται ταυτόχρονα ο καλύτερος και ο χειρότερος χαρακτήρας του καθενός. Ο πόλεμος δεν περιγράφεται με λόγια. Πράξεις ηρωισμού, έρχονται να συναντήσουν φρικιαστικά εγκλήματα. Μην ξεχνάτε πως ο φόνος, που κανονικά καταδικάζεται, στον πόλεμο επαινείται. Ποτέ μια πλευρά δεν είναι 100% ήρωες και η άλλη 100% καθάρματα. Ποτέ! Καθάρματα υπάρχουν σ' όλα τα στρατόπεδα, η διαφορά είναι στις διαταγές.

Oι ναζί πχ έκαναν εγκλήματα πολέμου από ιδεολογία. Αυτό δεν σημαίνει πως δεν έγιναν βιασμοί, εμπρησμοί, σφαγές αμάχων, λεηλασίες, βασανισμοί από όλους ανεξαιρέτως τους στρατούς. Η διαφορά ήταν πως οι Σοβιετικοί πχ δεν είχαν τέτοιες διαταγές. Τα έκαναν πολύ λιγότεροι, από μόνοι τους.
Αν τιμωρούνταν; Κάποιοι από αυτούς ναι, κάποιοι όχι. Γιατί υπήρχε φοβερό μίσος, που δημιουργήθηκε από τα στυγερά εγκλήματα των ναζί, τα οποία ήταν βάση εντολών. Να το εξηγήσουμε απλά: Ο Σοβιετικός, ο Άγγλος, ο Αμερικάνος, με συνείδηση, δεν πάθαιναν τίποτε, ο ηθικός Γερμανός όμως εκτελούνταν, από τους ανωτέρους, αν δεν έκαιγε ζωντανά τα γυναικόπαιδα! "Διαταγή"! Στους Ναζί τα εγκλήματα ήταν "ηρωισμοί", στους Σοβιετικούς υπήρχε διάκριση ήρωα και κτήνους.

Ρωτάτε για την Επανάσταση του 1821, αν οι Έλληνες έσφαξαν Τούρκους; Ασφαλώς! Αμάχους, γυναικόπαιδα; Μάλιστα! Αυτό είναι ο πόλεμος. Σφαγή, Λεηλασία, Ερήμωση.
Της Χίου και των Ψαρών όταν νικούσαν οι Τούρκοι, της Τριπολιτσάς όταν νικούσαν οι Έλληνες.

Ενδεικτικά: Σφαγή Χίου 25.000 νεκροί, 45.000 σκλάβοι. Ψαρά 18.500 νεκροί. Από την άλλη, Τριπολιστά 32.000 νεκροί. Αυτό τι θα πει; Πως δεν ήταν δίκαιος ο ξεσηκωμός; Πως δεν ήταν κοινωνική η Επανάσταση, η οποία όμως καπελώθηκε στη συνέχεια; Γιατί αυτό το μίσος;
Μήπως για τις άθλιες συνθήκες που επικρατούσαν στους ραγιάδες; Μήπως για την άγρια εκμετάλλευση; Για τις συνθήκες πείνας και φτώχειας;
Δεν προσπαθώ σε καμία περίπτωση να δικαιολογήσω εγκλήματα κατά αμάχων. Εξηγώ τι σημαίνει πόλεμος. Ένας Γαλάτης το είπε πολύ καλύτερα. Κι οι Ρωμαίοι αντίπαλοι του το έκαναν σλόγκαν. Vae victis, Ουαί τοις ηττημένοις,

Αλίμονο σε όσους χάσουν. Πράγμα που το γνωρίζει πολύ καλά μεγάλη μερίδα των Ελλήνων.
Το άρθρο είναι σωστό ως προς τα γεγονότα. Οι Επαναστάτες ήταν "κλέφτες", ληστές.
Οι νομοταγείς δεν ξεσηκώνονται εύκολα. Μετά ήρθε η εξιδανίκευση. Αλλά έτσι γίνεται πάντα, με όλους τους νικητές. Όταν θα υπάρξει Επανάσταση, θα γίνει χαμός, αυτό πρέπει να το αντιληφθούμε και να το αποδεχθούμε, εφόσον είμαστε Επαναστάτες. Φυσικά υπήρξαν και θα υπάρξουν και προσωπικοί λόγοι που κάποιος θα πολεμήσει. Πλιάτσικο πχ, γινάτι, ξεκαθάρισμα παλιών λογαριασμών, πάθη ελεεινά...

Τι σκοπό όμως έχεις; Τι κοινωνία θα φτιάξεις μετά; Τι διαταγές θα δώσεις; Πρέπει να τα εξετάσουμε όλα. Για μένα η Επανάσταση του 1821 ήταν αναπόφευκτη λόγω της τεράστιας ανισότητας. Οι χριστιανικοί πληθυσμοί ήταν σκλάβοι. Παρεμπιπτόντως, ξέρετε τι μεταχείριση είχανε οι πρώην αφεντάδες, όταν έπεφταν στα χέρια των απελευθερωμένων δούλων του Σπάρτακου; Εσείς τι λέτε να γίνονταν;

Θυσιάστηκαν 300 Ρωμαίοι αιχμάλωτοι προς τιμήν του νεκρού Κρίξου. Επίσης πριν την τελική μάχη, ο Σπάρτακος σταύρωσε έναν αιχμάλωτο ώστε να δουν οι σύντροφοί του τη μοίρα που τους περίμενε σε περίπτωση ήττας. Αυτό - το ξαναλέω - είναι ο πόλεμος. Πλήρης καταστροφή στο μυαλό και τη χώρα.

Ας το καταλάβουν κι οι πατριώτες του καναπέ, όσοι είναι πολεμοχαρείς...

Θεόφιλος: ζωγράφος γεννημένος από το ελληνικό τοπίο (Πέθανε σαν σήμερα το 1939)

Της Αλέκας Ζορμπαλά

Στην Μακρινίτσα, όταν πάω, πάντα κάθομαι και «χαζεύω ταξιδεύοντας» μια τεράστια τοιχογραφία του Θεόφιλου, με το τίτλο, « Ο Κατσαντώνης στα Τζουμέρκα»!, στο ομώνυμο ιστορικό διατηρητέο καφενεδάκι, στην πλατεία.

«Χαζεύω» γιατί δεν είμαι άνθρωπος της Τέχνης, για να την αντιμετωπίσω με τους όρους που της αντιστοιχούν, και «ταξιδεύω» μέσα από μια χρωματική ευδαιμονία, αλλά και μια αφηγηματική σύνθεση, που συνιστά ένα ολόκληρο ιστορικό παραμύθι..

Ο οπλαρχηγός Κατσαντώνης με τα παλληκάρια του έχουν ξαποστάσει σε μια πανέμορφη περιοχή των Τζουμέρκων , πίνουν, τρώνε, τραγουδούν, χορεύουν και γελάνε, σε ένα ατέλειωτο ανθρώπινο γλέντι, ζωσμένοι όμως, πάντα στ΄άρματα, γιατί, ένα ασκέρι, πάνω δεξιά, επελαύνει,
σημάδι, ότι η μάχη είναι ante portas, ότι ο αγώνας ποτέ δεν σταματά,
ως την τελική νίκη..

Θεόφιλος!

Ένας άνθρωπος, ιδιαίτερος, περίεργος, αντισυμβατικός, που λοιδορήθηκε, λόγω της επιλογής του να ντύνεται με φουστανέλα, αντί για τα «φράγκικα», που ζωγράφισε κάθε τοίχο, πέτρα και πόρτα στα χωριά του Πηλίου και της Μυτιλήνης, για ένα πιατάκι φαϊ.

Ένας λαϊκός ζωγράφος, που το έργο του αναγνωρίσθηκε ή «επιβλήθηκε» μετά το θάνατό του.
Που ακόμα και μέχρι σήμερα, το έργο του διχάζει, μια που άλλοι εξαίρουν τη λάμψη της ζωγραφικής του, την ιδιαιτερότητα της θεματολογίας, τον ενθουσιασμό και τον αυθορμητισμό των συνθέσεών του, στοιχεία, που το κάνουν απόλυτα αναγνωρίσιμο,  και κάποιοι άλλοι το απορρίπτουν, λόγω μιας εμμονής σε ένα ηρωϊκό «εθνικό» παρελθόν με αναφορές στην αρχαιοελληνική μυθολογία και ιστορία, αλλά και στην επανάσταση του '21.

Αντί άλλου σχολίου, μια αναφορά του μεγάλου Λε Κορμπιζιέ για τον Θεόφιλο

«...Είναι ζωγράφος γεννημένος από το ελληνικό τοπίο. Μέσω του Θεόφιλου, ιδού το τοπίο και οι άνθρωποι της Ελλάδας: κοκκινόχωμα, πευκότοπος και ελαιώνας, θάλασσα και βουνά των θεών, άνθρωποι που λούονται σε μια τολμηρά επικίνδυνη ηρεμία….».

Θεόφιλος Κεφαλάς ή Κεφάλας, Χατζημιχαήλ ή Φουστανελάς
(1870-24/3/1939)

Μπάτσος και εθνοφύλακας χρυσαυγίτης οι "πρωταγωνιστές" των τελευταίων ρατσιστικών επιθέσεων.

Από ΒΑΘΥ ΚΟΚΚΙΝΟ , Σάββατο, 23 Μαρτίου 2019 | 7:05 μ.μ.

Αν και το πιο πιθανό οι πληροφορίες που δημοσιεύονται στο διαδίκτυο -στο twitter συγκεκριμένα- για το ποιοί είναι οι ενορχηστρωτές των ρατσιστικών επιθέσεων των προηγούμενων ημερών να είναι σωστές, εμείς αποφεύγουμε να τις αναπαράγουμε. Κι αυτό γιατί δεν έχουμε τρόπο να τις διασταυρώσουμε.

Πάντως ονόματα και φωτογραφίες για τους πρωταγωνιστές των ξενοφοβικών ρατσιστικών ενεργειών έχουν δει το φως της δημοσιότητας.
Σύμφωνα με τις ίδιες πηγές αυτός που πρωτοστάτησε στην επίθεση σε βάρος των προσφύγων στα Βίλια, είναι ένας μπάτσος εν ενεργεία, ενώ αρχηγός των κουκουλοφόρων που επιτέθηκαν στα προσφυγόπουλα στην Κόνιτσα.είναι ένας 30χρονος επιχειρηματίας από τα Ζαγοροχώρια, ο οποίος παράλληλα είναι εθνοφύλακας και στέλεχος της Χρυσής Αυγής.

Αναμενόμενο φυσικά το ποιον αυτών που πρωτοστατών σ' αυτές τις επιθέσεις σε βάρος αδύναμων μεταναστών και προσφύγων.
Το πολύ προβληματικό σ' αυτές τις περιπτώσεις είναι ότι το δηλητήριο της ξενοφοβίας και του ρατσισμού δεν έχει αφήσει ανέπαφες και κάποιες συνειδήσεις λαϊκών ανθρώπων.

Αδεια ΤΩΡΑ στον Δ. Κουφοντίνα. - Πανελλαδική διαδήλωση στο Βόλο, 31 Μάρτη,

Για ακόμα μια φορά ο πολιτικός κρατούμενος Δημήτρης Κουφοντίνας βρίσκεται στο επίκεντρο των κατασταλτικών μεθοδεύσεων της δικαστικής και πολιτικής εξουσίας.
Συ­γκεκριμένα, στις 27 Φεβρουαρίου το Συμβούλιο Πλημμελειοδικών Βόλου απέρριψε με ομόφωνο βούλευμα το αίτημα του Δημήτρη Κουφοντίνα να του χορηγηθεί η έβδομη κατά σειρά άδεια.
Η έβδομη άδεια είχε εγκριθεί κατά πλειοψηφία από το Συμβούλιο Φυλακής, αλλά ο εισαγγελέας Χρήστος Καραγιάννης, βρισκόμενος σε διατεταγμένη υπηρεσία, άσκησε βέτο διαφοροποιώντας τη θέση του από τους προηγούμενους συναδέλφους του που χορήγησαν έξι άδειες στον Δ. Κουφοντίνα.

Την τρίτη από αυτές τις άδειες, ο Δ. Κουφοντίνας την κέρδισε πραγματοποιώντας μια σκληρή απεργία πείνας το Μάιο – Ιούνιο 2018.
Μετά τη χορήγηση της άδειας και τη μεταφορά του Κουφοντίνα στις φυλακές Βόλου, ακολούθησε ένα κρεσέντο τρομοϋστερίας, μιντιακού κυνηγιού μαγισσών από τα διάφορα δημοσιογραφικά παπαγαλάκια και πιέσεων και παρεμβάσεων τόσο του ντόπιου αστικού πολιτικού προσωπικού όσο και της αμερικάνικης πρεσβείας.

Στο σκεπτικό της απόφασης για μια ακόμα φορά επαναφέρθηκε η εκβιαστική απαίτηση της δικαστικής και πολιτικής εξουσίας προς τους πολιτικούς κρατούμενους να παραδώσουν δηλώσεις μετάνοιας και αποκήρυξης της πολιτικής τους ιστορίας, αλλά και ολόκληρης της επαναστατικής ιστορίας του τόπου, ώστε να ανταλλάξουν την προσωπική και πολιτική τους αξιοπρέπεια με την χορήγηση της άδειας.

Επαναφέρθηκε η επιδίωξη του αστικού κράτους να ταπεινώνει τους πολιτικούς του αντιπάλους για να πείσει τους καταπιεσμένους πως κάθε αντίσταση απέναντι στους δυνάστες τους είναι μάταιη. Συγκεκριμένα, το Συμβούλιο στο κατάπτυστο σκεπτικό του, επικαλούμενο παλιότερα κείμενα του Δ. Κουφοντίνα, αναφέρει: «Από τις παραπάνω δηλώσεις δεν μπορεί παρά να συνάγεται αρνητικό συμπέρασμα ως προς την πορεία του σωφρονισμού του συγκεκριμένου καταδίκου. Οι δηλώσεις “να αντισταθούμε στην κρατική τρομοκρα­τία“ και “να ξαναπιάσουμε το κόκκινο νήμα αυτών των αγώνων“, οι οποίες παραπέμπουν ευθέως στη βία, όχι μόνο δεν αποτελούν ένδειξη μίας πορείας σωφρονισμού και σεβασμού της έννομης τάξης, αλλά αντιθέτως καταδεικνύουν ένα πρόσωπο, που εμπράκτως και σταθερά αποτάσσεται την έννομη τάξη».
Και με ένα εμφυλιοπολεμικού τύπου σκεπτικό που παραπέμπει σε άλλες εποχές, το Συμβούλιο ψέγει τον Δ. Κουφο­ντίνα επειδή παραμένει σταθερός στις ιδεολογικές του πεποιθήσεις και δεν αρνείται την συγκεκριμένη (κομμουνιστική) ιδεολογία του και τον αγώνα!

Ταυτόχρονα το Συμβούλιο, σε ένα ρεσιτάλ αυταρχικής εκτροπής και νομικίστικων ταχυδακτυλουργιών, για πρώτη φορά και σε αντίθεση με την μέχρι σήμερα κατοχυρωμένη πρακτική, προβλέπει πως: «Δεν είναι δυνατή η χορήγηση τακτικής άδειας στην περίπτωση που ο κρατούμενος έχει καταδικαστεί σε πλείονες της μίας ποινές ισόβιας κάθειρξης»!

Είναι προφανές πως η άρνηση χορήγησης άδειας δεν είναι μια προσωπική υπόθεση του Δ. Κουφοντίνα. Γιατί στο πρόσωπό του χτυπιέται ολόκληρο το κίνημα, χτυπιούνται όλοι οι καταπιεσμένοι και κολασμένοι, χτυπιέται ο ίδιος ο λαός. Χτυπιέται οποιοσδήπο­τε επιχειρεί να σπάσει το κρατικό μονοπώλιο της βίας και να αμφισβητήσει την απόλυτη κυριαρχία της αστικής εξουσίας. Χτυπιέται οποιαδήποτε απειθαρχία απέναντι σε ένα σύστημα που βασισμένο πάνω στην ταξική εκμετάλλευση γεννά τη βία, την αδικία, τον πόλεμο και το θάνατο.

Δεν μπορούμε και να μην αναφέρουμε και την απόλυτη συνενοχή της κυβέρνησης ΣΥΡΙ­ΖΑ απέναντι σ' αυτήν την αυταρχική εκτροπή. Της κυβέρνησης των yes men, της "κυ­βερνώσας αριστεράς" που έχει προσκυνήσει όσο κανένας άλλος τον αμερικάνικο ιμπεριαλισμό.

Δεν ξεχνάμε πως ο ΣΥΡΙΖΑ, παρά τις αντίθετες εξαγγελίες, διατηρεί εδώ και τέσσερα χρόνια την αυταρχική διάταξη Δένδια που δίνει δικαίωμα βέτο στους εισαγγελείς για τις άδειες των κρατούμενων. Ταυτόχρονα, με τον καινούριο Ποινικό Κώδικα που βρίσκεται σε διαδικασία διαβούλευσης, ο ΣΥΡΙΖΑ διατηρεί και αυστηροποιεί τον 187Α, τον "αντι"τρομοκρατικό νόμο με τον οποίο δικάζονται και καταδικάζονται αναρχικοί και κομμουνιστές αγωνιστές.
Την ίδια στιγμή, ο υπουργός δικαιοσύνης Μιχάλης Καλογήρου δηλώνει ευθαρσώς ότι “ο νόμος είναι συγκεκριμένος και η χώρα έχει από το 2015 ένα συγκεκριμένο σχέδιο σωφρονιστικής πολιτικής, το οποίο είναι δημοκρατικό και φιλελεύθερο” και ότι “η δημοκρατία δεν εκδικείται”.
Η διατήρηση όμως της διάταξης Δένδια και οι απαιτήσεις δηλώσεων μετάνοιας από το Δ. Κουφοντίνα αποδεικνύουν ακριβώς το αντίθετο.

Η αλληλεγγύη στους πολιτικούς κρατούμενους είναι αναπόσπαστο κομμάτι του αγώνα ενάντια στην κρατική και καπιταλιστική τρομοκρατία. Στη συγκυρία που βρισκόμαστε, στις μεθοδεύσεις της δικαστικής και πολιτικής εξουσίας κατά του Δημήτρη Κουφοντίνα συμπυκνώνεται η ουσία της καταστολής που εξαπολύεται ενάντια σε ολόκληρο το κίνημα.

Κόντρα στις μεθοδεύσεις αυτές, ενάντια στην “αντι”τρομοκρατική νομοθεσία και στη διάταξη περί εισαγγελικού βέτο για της άδειες, οι δυνάμεις του ευρύτερου κοινωνικού και ταξικού κινήματος οφείλουν να σταθούν δίπλα στο Δημήτρη Κουφοντίνα που καλείται για μια ακόμη φορά να διεκδικήσει το αυτονόητο.

ΚΑΤΩ ΤΑ ΧΕΡΙΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΚΡΑΤΟΥΜΕΝΟ ΔΗΜΗΤΡΗ ΚΟΥΦΟΝΤΙΝΑ

ΑΜΕΣΗ ΚΑΤΑΡΓΗΣΗ ΤΟΥ ΕΙΣΑΓΓΕΛΙΚΟΥ ΒΕΤΟ ΓΙΑ ΤΙΣ ΑΔΕΙΕΣ ΤΩΝ ΦΥΛΑΚΙΣΜΕΝΩΝ

ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΗ ΔΙΑΔΗΛΩΣΗ ΣΤΟ ΒΟΛΟ, 31 ΜΑΡΤΙΟΥ, 17:00, ΠΛΑΤΕΙΑ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ (ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΑ)

Συνέλευση αλληλεγγύης στον πολιτικό κρατούμενο Δημήτρη Κουφοντίνα

Aυτά έβλεπε ο Oδυσσέας Aνδρούτσος και ζητούσε να κλαδέψουν τα κεφάλια των αρχιρασοφόρων.

Oταν ξέσπασε η επανάσταση του '21 πατριάρχης έλαχε να είναι ο Γρηγόριος ο E', το άγαλμα του οποίου έχουμε και καμαρώνουμε στα Προπύλαια.

Aυτός, λοιπόν, σαν σήμερα το 1821 έστειλε ένα φιρμάνι σε όλους τους ραγιάδες –το οποίο διέταξε τους παπάδες να το κάνουν τροπάρι σε όλες τις εκκλησιές- όπου οι επαναστάτες χαρακτηρίζονται: «αγνώμονες, φυγάδες, κακόβουλοι, τέρατα εμψύχου αχαριστίας, αλαζόνες, δοξομανείς, ανόητους», και προτρέπει τους σκλαβωμένους: «εκείνους τους ασεβείς προταιτίους ολεθρίους αποστάτας να τους μισήσετε καθότι και η εκκλησία τους έχει μισήσει ως μέλη σεσηπότα (σάπια) αφορισμένοι υπάρχειεν και κατηραμένοι και μετά θάνατον άλυτοι και τυμπανιαίοι και τω αιώνιο αναθέματι και αυτοί και όσοι ακολουθήσωσι του λοιπού να γίνουν τα τέκνα αυτών ορφανά, άγγελος Kυρίου καταδιώξαι αυτούς εν πυρίνη ρομφαία».

Aυτά, που λέτε έλεγε ο αρχιτράγος της εποχής και οι δεσποτάδες του τα υλοποίησαν, με χαρακτηριστικό παράδειγμα του Πορφύριου στην Aρτα που αφόρισε τους Σουλιώτες και στρατολόγησε μισθοφόρους για να πολεμήσει στο πλευρό των Tούρκων.

Aυτά έβλεπε ο Oδυσσέας Aνδρούτσος και με γράμμα του στον Kολοκοτρώνη ζητούσε να κλαδέψουν τα κεφάλια των αρχιρασοφόρων.

***

 O Γιάννης Κορδάτος, με το βιβλίο του «Η Κοινωνική Σημασία της Ελληνικής Επαναστάσεως του 1821», κάνει την πρώτη σοβαρή ανάλυση την για το τι έγινε στην πραγματικότητα στην επανάσταση του 1821.

Η πρώτη έκδοσή του κυκλοφόρησε το 1924. Ηταν ένα βιβλίο που έκανε πάταγο, προκαλώντας την λύσσα όλων εκείνων που ο Κορδάτος είχε ονομάσει «βατράχους της πατριδοκαπηλίας».

Οι μαρξιστικές ιδέες είναι το αντίδοτο στα ψέματα της κυρίαρχης τάξης και ο Γ. Κορδάτος αντιπροσωπεύει τις ρίζες της μαρξιστικής σκέψης στην Ελλάδα. 

 Ο Κορδάτος ξεσκεπάζει αλύπητα τα προνόμια και τον ρόλο των αρχιρασοφόρων, όπως και των λοιπών πυλώνων του συστήματος, των «κοτζαμπάσηδων» για παράδειγμα. Γράφει: «Η Εκκλησία έπαιρνε μάλιστα από κάθε χριστιανό ραγιά ειδικό φόρο, που λεγόταν ρόγα ή ζητεία. Πολλές φορές με ασπλαχνία Σάϋλωκ έκανε κατάσχεση στο αλέτρι ή τα άλλα γεωργικά εργαλεία του αγρότη, αν τύχαινε και δεν πλήρωνε τον παραπάνω φόρο». Και συμπεραίνει: «Μ΄ όλον τον αγώνα και τον τυραγνισμό του [ο μικροαγρότης] τίποτε δεν του απόμεινε, επειδή ερχόταν ο φορατζής, ο δεσπότης, ο κοτζάμπασης κι ο τσορμπατζής και του το έπαιρναν. Δεν ήταν τόσο ο Τούρκος αγάς που ερχόταν σε επαφή με τον αγρότη, ούτε ο σούμπασης, ήταν ο χριστιανός προύχοντας και ο δεσπότης που, με το να είναι με την τουρκικήν εξουσίαν, με χίλιους δυο τρόπους έγδυναν τον ραγιά γεωργό και δουλευτή».

Διαβάστε περισσότερα

Οι φασίστες είναι ηλίθιοι. Ανιστόρητοι και αγεωγράφητοι.

Γράφει ο mitsos175

"Ο Διεθνής Υδρογραφικός Οργανισμός καθορίζει τα όρια του Αιγαίου πελάγους ως εξής:
Νότια: Από το ακρωτήριο Άσπρο (28°16'E) της Μικράς Ασίας έως το ακρωτήριο Κουμπουρνού, το βορειοανατολικό άκρο της Ρόδου, δια μέσω του νησιού έως το ακρωτήριο Πρασονήσι, έπειτα νοτιοδυτικά έως το σημείο Βρόντος (35°33'N) της Καρπάθου, δια μέσω του νησιού έως το ακρωτήριο Καστέλο, το νοτιότερο άκρο της Καρπάθου, έπειτα νοτιοδυτικά έως το ακρωτήριο Πλάκα της Κρήτης, δια μέσω του νησιού έως την Άγρια Γραμβούσα, από το βορειοδυτικό άκρο της έως το ακρωτήριο Απολυτάρες των Αντικυθήρων, δια μέσω του νησιού έως το βράχο Ψείρα, στα βορειοδυτικά του νησιού, έπειτα βορειοδυτικά έως το ακρωτήριο Τραχήλι των Κυθήρων δια μέσω του νησιού έως το ακρωτήριο Καραβούγια και έπειτα βορειοδυτικά έως το ακρωτήριο της Αγίας Μαρίας της Ελαφονήσου (36°28′N 22°57′E). Ελλήσποντος: Μία νοητή γραμμή από το ακρωτήριο της Έλλης έως το ακρωτήριο του Κουμ Καλέ (Σίγειο).

1) Όπως είδαμε, περιοχές του Αιγαίου ανήκουν στην Τουρκία.

2) Ελληνικά νησιά υπάρχουν και εκτός Αιγαίου. Ιόνιο, Λιβυκό (Νότιο Κρητικό)...

3) Οι φασίστες είναι ηλίθιοι. Ανιστόρητοι και αγεωγράφητοι.

Γενικά το Αιγαίο, Ιόνιο κλπ ανήκουν στη Μεσόγειο Θάλασσα.

"Η νήσος Μεγίστη ή Καστελλόριζο απέχει 1,25 ναυτικά μίλια από τις νοτιοδυτικές τουρκικές ακτές και 72 ν.μ. από τη Ρόδο. Από τον Πειραιά απέχει 328 ν.μ. και 150 ν.μ. από την Κύπρο. Έχει έκταση 9,1 τετρ.χλμ., μήκος ακτών 19,5 km και πληθυσμό 498 κατοίκων, κατά την επίσημη απογραφή του 2011, που συγκροτούν τον Δήμο Μεγίστης. Είναι η μεγαλύτερη (εξ ου και Μεγίστη) νήσος ΜΙΚΡΟΥ ΑΡΧΙΠΕΛΑΓΟΥΣ που συμπεριλαμβάνει τις νησίδες: Άγιος Γεώργιος, Αγριέλαια, Μεγάλο Μαύρο Ποϊνί, Μικρό Μαύρο Ποϊνί, Πολύφαδος ένα, Πολύφαδος δύο, Ρω, Στρογγυλή, Ψωμί, Ψωραδιά και μερικά ακόμη νησιά, καθώς και κάποια που ανήκουν στη Τουρκία".

Η εγκυκλοπαίδεια τα λέει.
Το να λεν οι φασίστες κουταμάρες, το καταλαβαίνω. Οι τύποι είναι στόκοι, κασμάδες. Το να τα επαναλαμβάνουν όμως μεγάλα ΜΜΕ, είναι σκάνδαλο. Αλλά εδώ λένε πιο χοντρά ψέματα, στη Γεωγραφία θα κολλήσουν; Ο υπουργός δεν είπε πως το Καστελόριζο δεν ανήκει στην Ελλάδα, είπε, δεν είναι στο Αιγαίο. Δείτε στο χάρτη που είναι. Όχι, το σχολικό που τον έχει σε κουτάκι δίπλα στη Ρόδο, είναι πολύ ανατολικότερα από ότι φαίνεται. Παρεμπίπτοντος, ας εξυπηρετηθούν οι κάτοικοι των νησιών αυτών που είναι απομονωμένοι.

Γιατί τα λένε λοιπόν; Για τις εκλογές. Για τις εντυπώσεις. Μετά θα ξεχάσουν Καστελόριζο, Αιγαίο, Μακεδονία, την Ελλάδα ολόκληρη, που ξεπούλησαν στους τοκογλύφους.
Δήθεν καταδικάζουν τη Χρυσή Αυγή, αλλά όλοι οι δεξιοί αμέσως να κάνουν την προπαγάνδα της. Ποιος θα πει τη μεγαλύτερη φασιστική βλακεία.
Και όχι ρε, δεν πολεμάμε για να πουλήσετε εσείς το φυσικό αέριο στις Αμερικανικές Πολυεθνικές. Αι στο διάολο!

Διαδηλώσεις και επεισόδια την Γαλλία (Βίντεο)

Οπως βλέπουμε και στο παρακάτω βίντεο ούτε οι νομοθετικές απαγορεύσεις καθώς και η αστυνομοκρατία που επικρατεί σε όλο το Παρίσι καθώς και σε άλλες πόλεις της Γαλλίας, δεν εμπόδιζαν τα "Κίτρινα Γιλέκα" να διαδηλώσεις κατά χιλιάδες στους δρόμους.

Το 19ο κάλεσμα των διαδηλωτών βρήκε ανταπόκριση, ενώ αξιοσημείωτη είναι η παρουσία των στρατιωτικών μονάδων που διεξάγουν την αντιτρομοκρατική επιχείρηση «Operation Sentinelle», οι οποίες ενώθηκαν με την αστυνομία για να επέμβουν αν χρειαστεί ενάντια στους διαδηλωτές.

Και σήμερα είχαμε αρκετές προληπτικές συλλήψεις "Κίτρινων Γιλέκων" ενώ όσους διαδηλωτές εντοπίζει η αστυνομία να έχουν καλυμμένο το πρόσωπο τους ή να φορούν γυαλιά τους επιβάλει πρόστιμο 135 ευρώ.

Πληροφορίες κάνουν λόγο για μια σοβαρά τραυματισμένη γυναίκα στο Παρίσι ενώ σύμφωνα με τις ίδιες πληροφορίες τραυματίες υπάρχουν και στη  Λυών.

Τα πιο σοβαρά επεισόδια έχουν δημιουργηθεί στην Νίκαια όταν η αστυνομία πήρε εντολή να διαλύσει την διαδήλωση που υπήρχε στην πλατεία Garibaldi.

Αντιγράφουμε από news247.gr
Μπορεί ο στρατός να έχει ήδη βγει στους δρόμους ευρωπαϊκών πόλεων υπό το φόβο τρομοκρατίας όμως τώρα θα χρησιμοποιηθεί και εναντίον διαδηλωτών.

Η Ευρώπη πάει όλο και καλύτερα! Η απόφαση Μακρόν να βγάλει τον στρατό στο δρόμο για να αντιμετωπίσει τα Κίτρινα Γιλέκα, έρχεται να προστεθεί σε μια σειρά ανάλογων αποφάσεων που ελήφθησαν με αφορμή τρομοκρατικές επιθέσεις. Τώρα η Ευρώπη πάει ένα βήμα…μπροστά κι αρχίζει να χρησιμοποιεί τον στρατό και εναντίον διαδηλωτών.
Το χειρότερο όμως είναι ότι οι Γάλλοι στρατιώτες που θα αναλάβουν υπηρεσία σε πόλεις της Γαλλίας αυτό το Σαββατοκύριακο, υπό προϋποθέσεις έχουν την άδεια να χρησιμοποιήσουν τα όπλα τους!
Ωστόσο ο Γάλλος στρατηγός Bruno Le Ray, δήλωσε σε τηλεοπτική εκπομπή ότι οι κανόνες εμπλοκής παραμένουν ίδιοι σε περίπτωση που απειληθεί η ζωή στρατιωτών. Σ΄ αυτή τη περίπτωση μπορούν να ανοίξουν πυρ.
Με λίγα λόγια, ο Θεός να βάλει το χέρι του…

Όποιος κατάλαβε, κατάλαβε.

Γράφει ο mitsos175.

Σήμερα, θα σας πω μια ιστορία που θυμήθηκα. Όταν ήμουν νέος, υπήρχε ένας πλούσιος γέρος, μεγάλο μούτρο. Θεός σχωρέστον, αλλά έκανε πολύ χρήμα με απάτες. Ο τύπος ήταν παμπόνηρος. Είχε μυαλό ξουράφι, αλλά σα χαρακτήρας ήταν... άστα να πάνε. Δύστροπος, τσιγκούνης, ξιπασμένος, ανήθικος...

Tέλος πάντων, αυτός δεν είχε συγγενείς.
"- Πήγαινε τα πράγματα στο "μαγκούφη", έλεγε ο μπακάλης στο γιο του. Κι αυτός απρόθυμα πήγαινε μουρμουρίζοντας, αφού ο τσιφούτης ποτέ δεν του έδωσε μια δραχμή για τον κόπο του, ενώ είχε τόσα!

Είχε πει λοιπόν σε μια γυναίκα 'κει στη γειτονιά, να πάει να τον φροντίσει. Μισθό δεν έδινε ο καρμίρης.
- Γιατί να έρθω; Τον ρώτησε κι αυτή. Που είχε δικό της σπίτι με πολλά παιδιά να φυλάξει.
- Έχω περιουσία, της είπε. Αν έρθεις να με κοιτάξεις, θα σου γράψω ένα κτήμα και το σπίτι.
Το κτήμα ήταν καλό, ποτιστικό και μεγάλο. Το σπίτι επίσης άξιζε. Δεν φαίνονταν κακή συμφωνία. Δέχτηκε η κακομοίρα, φτωχή ήταν, και πήγε.

Σα να βρέθηκε στην Κόλαση! Για χρόνια της έκανε το βίο αβίωτο με τις παραξενιές του. Σκλάβα κανονική. Τον τάιζε, τον πότιζε, τον καθάριζε, τον φύλαγε... Κι από πάνω να της βάζει και χέρι! Μόνο χούφτωμα βέβαια, γιατί ήταν μεγάλος σε ηλικία...
Ο γέρος έζησε περισσότερο κι από το Μητσοτάκη. Τα πέρασε τα 100, χάρη στην κακομοίρα τη γειτόνισσα, που κόντεψε να τα τινάξει αυτή.
- Χίλιες φορές να έσκαβα στα χωράφια. Μου έβγαλε την πίστη! έλεγε. Αλλά δεν έφευγε, γιατί περίμενε την κληρονομιά.

Που λέτε, ο γέρος κάποτε πέθανε. Κι ανοίγει η διαθήκη... Κι εκεί, τ' αφήνει όλα στο Δημόσιο και την Εκκλησία! Τίποτα στην κακομοίρα, δραχμή! (Ήταν δραχμές τότε).
Αποτέλεσμα; Να γίνει δρόμος! Ο δήμος έφτιαξε διάφορα στα κτήματα, το σπίτι του τελικά γκρεμίστηκε, πέρασε δρόμος και "τιμής ένεκεν" του έδωσαν τ' όνομα του μακαρίτη!
Οι παπάδες δε, του έκαναν, μνημόσυνα, προσευχές για την ψυχή του... Με δυο λόγια, "εθνικός ευεργέτης, ο μάγκας! Αυτός, που, όσο ζούσε, δεν έδινε τον πυρετό του! Μόνο άγαλμα δεν του έκαναν. Ίσως για να μην πεταχτούν ζαρζαβατικά από 'κείνους που ήξεραν...

Περιττό να σου πω, το τι "καντήλια" κατέβαζε η φουκαριάρα η "υπηρέτρια", που πιάστηκε κορόιδο. Ως και στην κηδεία σιχτίριζε. Κόντεψε να σκάσει...

Η Ιστορία είναι αληθινή, και όλοι οι συμμετέχοντες είναι Έλληνες. Την αφιερώνω όμως σε όσους λένε για τις αλλοδαπές γυναίκες, που φροντίσουν ηλικιωμένους. Πως είναι "βίαιες, θέλουν τα λεφτά τους", κλπ.

Ακούστε κάτι. Η εκμετάλλευση είναι κακό πράγμα. Και η υποκρισία. Δεν πήγαινα να τον ξεβρομίσω, χρυσό να με έκανε! Εντάξει; Κι άμα είναι να σε δείρουν ενώ είσαι ανήμπορος, σε δέρνει και ντόπια. Το έχω δει και αυτό, αλλά είναι άλλη ιστορία.

Φυσικά δεν αναφέρομαι στους ηλικιωμένους, που θέλουν, φροντίδα, προσοχή, σεβασμό και βέβαια μια σύνταξη της προκοπής. Αναφέρομαι στους πλούσιους, που επειδή έχουν λεφτά, την έχουν δει βασιλιάδες και νομίζουν πως μπορούν να κάνουν ότι γουστάρουν.

Περαστικοί είμαστε όλοι. Τι ανάμνηση αφήνουμε, έχει σημασία. Τυχόν φράγκα θα τα χαρούν ούτως ή άλλως οι επόμενοι.
Κι αν σε πουν κάποιοι "θεό", δεν σημαίνει πως έγινες κιόλας. Μην ξεχνάς, είσαι άνθρωπος.
Όποιος κατάλαβε, κατάλαβε.

Γαλλία: Σοβαρός τραυματισμός ηλικιωμένης γυναίκας - «Υπάρχει κίνδυνος να υπάρξουν νεκροί» προειδοποιούν οι στρατιώτες που κατέβασε σήμερα στους δρόμους ο Μακρόν για να αντιμετωπίσει τους διαδηλωτές

"Nίκαια: Σοβαρός τραυματισμός ηλικιωμένης γυναίκας που συμμετείχε στην διαδήλωση των Κίτρινων Γιλέκων. Η γυναίκα έπεσε και τραυματίστηκε στο κεφάλι κατά την διάρκεια επιχείρησης αστυνομικών να διαλύσει το πλήθος. Στη Νίκαια απαγορεύτηκαν οι κινητοποιήσεις των Κίτρινων Γιλέκων", αυτό αναφέρει σε τουιτάρισμα της αυτή την στιγμή η δημοσιογράφος Μαρία Δεναξά.

Το πόσο εκρηκτική είναι η κατάσταση σήμερα στην Γαλλία το διαπιστώνουμε και από μια άλλη ανάρτηση της ίδιας δημοσιογράφου:

«Υπάρχει κίνδυνος να υπάρξουν νεκροί» προειδοποιούν οι στρατιώτες της ομάδας Sentinelle, τους οποίους κατεβάζει στους δρόμους ο Μακρόν από το Σάββατο, για τις κινητοποιήσεις των Κίτρινων Γιλέκων, με το επιχείρημα να αποφευχθούν νέες καταστροφές.

Οι στρατιώτες εκφράζουν την ανησυχία τους σε σχετικό ρεπορτάζ και δηλώνουν πως «εχθρός δεν είναι ο λαός»

Από αυτό το Σάββατο, η γαλλική αστυνομία θα είναι έτοιμη να προχωρά σε μαζικές συλλήψεις, εάν Κίτρινα Γιλέκα αψηφούν την απαγόρευση διαδηλώσεων από τις αρχές.

"Ολοι όσοι παίρνουν μέρος σε απαγορευμένες διαδηλώσεις, θα θεωρούνται ταραχοποιοί, που συμμετέχουν σε παράνομες συγκεντρώσεις, τις οποίες θα διαλύουμε αμέσως", δήλωσε στις αρχές της εβδομάδας, ο υφυπουργός Εσωτερικών Λοράν Νουνιέ.

Η Γαλλία είναι ίσως η πρώτη Ευρωπαική χώρα, που απαγορεύει τις "μη επιθυμητές" διαδηλώσεις πολιτών, με νόμο.

Ηδη ανακοινώθηκε πως αυτό το Σάββατο, απογορεύονται οι κινητοποιήσεις των Κίτρινων Γιλέκων στις πόλεις Νίκαια, Μασσαλία και Μετζ. Εκτός απο τη σύλληψη, όποιος πάρει μέρος σε απαγορευμένη κινητοποίηση, θα πληρώσει και πρόστιμο 135 ευρώ απο 38 που ήταν μέχρι σήμερα.

ΥΓ. Μετά την αίσθηση που έχουν προκαλέσει οι δηλώσεις στρατιωτών, η κρατική ιστοσελίδα άλλαξε τίτλο στο άρθρο της (φώτο)


Κλαίνε ρε, οι Μακεδονομάχοι;

Γράφει ο mitsos175

Καλέ, βούρκωσα με το δράμα. "Κλαίει ο ταξιτζής, που άφησε αβοήθητη τη γυναίκα, η οποία πυροβολήθηκε προχθές από το σύζυγο της στο Ελληνικό".
Κλαίνε ρε, οι Μακεδονομάχοι; Από τη μια, το χρυσό μου, ο "γλυκούλης" μιλιταριστής φονιάς, που πυροβόλησε την "κακιά αλλοδαπή" (η οποία τον φρόντιζε) πριν αυτοκτονήσει.
Από την άλλη, ο ευγενέστατος "ταρίφας", που είπε χαμογελαστός στην αιμόφυρτη γυναίκα "Κυρία μου, περάστε έξω".

Τι ευγένεια, τι πολιτισμός! Και τι χαρά! Χαίρεσαι να σε πυροβολούν σ' αυτή τη χώρα. Τουλάχιστον κάποιοι απόγονοι του Βουκεφάλα τη βρίσκουν, όταν πυροβολούνται ξένοι. Πιο πολύ όμως, όταν τα αίματα δεν χρειάζεται να τα καθαρίσουν οι ίδιοι. Γι αυτό υπάρχουν τόσα ΜΜΕ βρε! Κάνουν αυτά τη μπουγάδα, μην σκοτίζεσαι.
Δάκρυα για την άδεια του ταξί, για τα καθίσματα, για τον Αντιπτέραρχο...
"- Για το θύμα;" - Όχι, δεν κλαίνε. Όπως και με το Ζακ, καθένας πενθεί για τους δικούς του.

"Έχουμε πόλεμο, μην το γελάς, μωρό μου..." Πόλεμο συνεχή, πόλεμο άγριο, πόλεμο ταξικό.

"Ήταν ο πανικός" μας λέει τώρα ο "Μακεδονομάχος" κλαίγοντας. Μην κλαις ρε παιδί μου, μου σπαράζεις την καρδία. Σύνελθε! Έτσι θα τα πάρουμε τα Σκόπια;
Δεν ήταν φυσικά ο πανικός, είναι ο φασισμός. Γιατί εδώ έκανα ένα μεγάλο λάθος και πρέπει να ζητήσω συγνώμη από τους αναγνώστες. Θεώρησα πως ο ταξιτζής ήταν απλά "κασμάς". Κατά τον Αριστοτέλη, μαλάκας είναι αυτός που αποφεύγει τις δυσκολίες, ακόμα κι όταν κινδυνεύουν οι συνάνθρωποι του. Έκανα λάθος, το παραδέχομαι. Είναι δεξιός, αυτό που λέμε εθνικιστής, Ελληναράς, άρα πολύ χειρότερος.

Ίσως αυτό εξηγεί το χαμόγελο, την ικανοποίηση στο πρόσωπο του για το χαμό της κακόμοιρης γυναίκας, που φάνηκε στην TV, κι εξαγρίωσε τον κόσμο. Είναι ο συνδυασμός βλακείας και μίσους. 

Απολογούμαι, έπρεπε να τον είχα καταλάβει. Τώρα, που τα site, τα οποία ξεπλένουν τα ναζιστικά εγκλήματα, προσπαθούν να κάνουν κι αυτόν συμπαθή, σιγουρεύτηκα. Υπάρχει άλλωστε κι ο άτιμος ο ρουφιάνος, το Facebook. Όταν γράφεις κάτι, μένει το σκασμένο, κι από τα λίγα μπορεί κάποιος να καταλάβει πολλά. Το ονοματάκι βέβαια, είναι επτασφράγιστο μυστικό για τα ΜΜΕ. Γιατί;
Δεν καρφώθηκε μόνος του; Δεν βγήκε φάτσα - φόρα να μας διδάξει νεοελληνικό πολιτισμό; 
Δεν είναι Έλληνας "πατριώτης"; Δεν είναι "χριστιανός"; Καλά, δεν τον λες και καλό Σαμαρείτη, πάντως είμαι σίγουρος για το Πατρίς - Θρησκεία - Οικογένεια.
Εξάγουμε κουλτούρα ρε, όχι αστεία.

Όσοι βέβαια είπαν να του αφαιρεθεί η άδεια, είπαν το αυτονόητο. Για να οδηγείς, πρέπει να είσαι άνθρωπος.
"Καθαρό αμάξι, καθαροί Έλληνες" Γιατί πως θα μπει ο γαλάζιος κανίβαλος στο ταξί, αν του μυρίσει αίμα ξένου; Ο Ελληνικός πισινός δεν καταδέχεται να κάτσει στο ίδιο κάθισμα με τον ξένο. Ανώτερος πολιτισμός λέμε! Α! μην το ξεχάσουμε, η Μακεδονία είναι Ελληνική.

Αφού το λέει ο πρώην "ταρίφας"...

Σαν σήμερα η απόφαση του ΔΣΕ να προστατευτούν τα παιδιά των απελευθερωμένων από τους μοναρχοφασίστες περιοχών

Σαν σήμερα 23/03/1948 και στην κορύφωση του εμφυλίου πολέμου η Προσωρινή Δημοκρατική Κυβέρνηση, αναφερόμαστε  στο σχηματισμό κυβέρνησης  στις περιοχές της Ελεύθερης Ελλάδας, που ο ΔΣΕ είχε ξεκαθαρίσει από τους μοναρχοφασίστες, παίρνει απόφαση να προστατέψει τα παιδιά που κινδύνευαν να χάσουν την ζωή τους, πέρα από τις μάχες και από την πείνα και τις αρρώστιες, στέλνοντας τα στις τότε Λαϊκές Δημοκρατίες με την συγκατάθεση των γονιών τους.

Αυτό το γεγονός χρησιμοποιήθηκε και χρησιμοποιείται μέχρι τις μέρες μας για να δημιουργηθεί μια προπαγάνδα από το αστικό καθεστώς, και τους κολαούζους του, συκοφαντώντας, διαστρεβλώνοντας και αντιστρέφοντας την πραγματικότητα.

 Αυτή την αντικομμουνιστική «καραμέλα» που ξεκίνησε από το μετεμφυλιακό κράτος σχετικά  με το «παιδομάζωμα» που έκαναν οι κομμουνιστές , «αρπάζοντας» παιδιά  τα οποία έστελναν στο «σιδηρούν παραπέτασμα» για να «τα δηλητηριάσουν με το μικρόβιο του κομμουνισμού», την πιπιλάνε οι αστοί παραχαράκτες της ιστορίας μας, μέχρι σήμερα και δεν λέει να λιώσει.

Ας δούμε ποια είναι η πραγματικότητα  με την βοήθεια δυο βιβλίων. Του Βασίλη Ραφαηλίδη «Ιστορία (κωμικοτραγική) του νεοελληνικού κράτους» και στο βιβλίο του Δημήτρη Σέρβου «Το παιδομάζωμα και ποιοι φοβούνται την αλήθεια».

Ξεκινάμε με τα γραφόμενα του Β. Ραφαηλίδη:

Το "παιδομάζωμα"

Ένα τεράστιο πρόβλημα είχε δημιουργηθεί στις περιοχές που κατείχαν οι αντάρτες και που ήταν είτε πεδία μαχών είτε πιθανά πεδία μαχών. Τι θα γίνει με τα παιδιά των χωρικών που κατοικούσαν σ’ αυτές τις περιοχές, και κυρίως με τα παιδιά των ανταρτών; Για λόγους στοιχειώδους ανθρωπισμού και πάντα με τη συγκατάθεση των γονιών, η κυβέρνηση του βουνού αποφάσισε να μαζέψει αυτά τα παιδιά και για ασφάλεια να τα στείλει στις σοσιαλιστικές χώρες, που πρόθυμα δέχτηκαν να τα φιλοξενήσουν μέχρι να σταματήσει ο πόλεμος.

Ήταν στ' αλήθεια ένα παιδομάζωμα. Αλλά η λέξη αυτή είναι ιστορικά βεβαρυμμένη στην Ελλάδα. Έτσι λεγόταν ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΕΔΩ

Ζήτω η Εκκλησία!!!

Γράφει ο mitsos175.

Πλησιάζει η 25η Μαρτίου και το παπαδαριό θα μας πει πάλι πόσο πολύ βοήθησε η Εκκλησία τους ραγιάδες στα δύσκολα χρόνια της Τουρκοκρατίας. Εμένα μου λες;
Για να είμαστε δίκαιοι, υπήρχαν κληρικοί που πράγματι ήταν με τους Επαναστάτες. Υπήρχαν όμως και άλλοι, ειδικά οι ανώτεροι, που ήταν με το μέρος της Τουρκικής εξουσίας. Μόνο όταν είδαν πως οι Έλληνες θα έδιωχναν τελικά το Τουρκικό ασκέρι, τα γύρισαν σε μια τούμπα που θα ζήλευαν οι σημερινοί πολιτικοί.

Το 1821 ήταν ένα έτος “σταθμός”. Τα προηγούμενα χρόνια όμως είχαν γίνει πολλά πράγματα, που έχουν άμεση σχέση με τους ήρωες της Επανάστασης. Το 1805 πχ ήταν ένα πολύ ενδιαφέρον έτος. Τον επόμενο χρόνο (1806) Τούρκοι και Ρώσοι θα πολεμούσαν ακόμα μια φορά μεταξύ τους σε μια σύγκρουση που θα κρατούσε 6 χρόνια και θα έληγε με νίκη των Ρώσων 13 μόλις μέρες πριν ο Ναπολέων εισβάλει στη χώρα τους (1812)! Πάνω στην ώρα. Τέλειωσε ο ένας πόλεμος, αρχίζει ο άλλος.

Η Πύλη λοιπόν, βλέποντας τον πόλεμο με τη Ρωσία να πλησιάζει, το 1805, θέλησε να απαλλαγεί από τους ανυπότακτους και ενοχλητικούς κλέφτες.
Πρέπει να πούμε πως οι κλέφτες ήταν πραγματικοί κλέφτες. Ληστές, μέλη συμμοριών, χριστιανοί και μουσουλμάνοι πολλές φορές στην ίδια ομάδα τους λήστευαν όλους.
Οι πιο μικρές συμμορίες προτιμούσαν βεβαίως τους φτωχούς Έλληνες, για να μη κυνηγηθούν ανηλεώς από τους Τούρκους.
Οι ισχυρότεροι όμως απήγαγαν - κι αρκετές φορές βασάνιζαν - πλούσιους, ανεξαιρέτως θρησκεύματος, φυλής, φύλλου κοκ. Δεν ήταν λοιπόν ιδιαίτερα αγαπητοί σ' όλο τον πληθυσμό. Δεν ήταν όλοι οι Έλληνες με τους κλέφτες, εντούτοις σημαντική μερίδα τους υποστήριζε, γιατί τραβούσαν τα πάνδεινα από τους καταπιεστές, Έλληνες κοτζαμπάσηδες και Τούρκους πασάδες, οι όποιοι ήταν “κ**** και βρακί”. Μαζί τα τρώγανε.

Το 1805 ο Σουλτάνος είχε την “τύχη” να έχει Οικουμενικό πατριάρχη τον Καλλίνικο τον Ε'. Εντάξει, δεν ήταν τόσο θέμα τύχης, αφού ο παπάς διορίστηκε αξιοκρατικά. Αξιοκρατικότατα λέμε, με πλειοδοτικό διαγωνισμό: Έδωσε τα πιο πολλά στους Τούρκους για να πάρει τη θέση. Όχι σαν μερικούς - μερικούς που δίνουν μόνο μια ψήφο στις εκλογές...
Μπράβο του! Φτου, να μη βασκαθεί.

Στο θέμα μας όμως. Που λέτε, καλεί ο Σουλτάνος τον Καλλίνικο και του λέει να κάνει κάτι να μην ξεσηκωθούν οι ραγιάδες, δηλαδή να μην πάρουν αέρα οι παράνομοι, γιατί οι νόμιμοι πλήρωναν τα χαράτσια.
Να χαλάσει χατήρι στο βύσμα του ο Καλλίνικος; Τόσο αχάριστος πια;
Φτιάχνει λοιπόν έναν αφορισμό “μούρλια”. Όποιοι είναι κλεφτές κι όποιοι σηκώσουν κεφάλι κατά του Σουλτάνου θα πάνε στην Κόλαση! 
Αμ πως;! Άρχισε τότε ο διωγμός των κλεφτών και κάποιοι από αυτούς σκοτώθηκαν ή έφυγαν κυνηγημένοι από Τούρκους και Ρωμιούς. Ένας από τους αφορισμένους “κακούργους” λέγονταν Θεόδωρος Κολοκοτρώνης. Έφυγε από την Πελοπόννησο, αφού το 1806 πήρε μέρος σε επιχειρήσεις του Ρωσικού στόλου κατά των Τούρκων.

Για την Ιστορία ο τυχεράκιας Καλλίνικος αναγκάστηκε σε παραίτηση (μα καμία αξιοκρατία πια;). Έτσι γλύτωσε το κεφαλάκι του, γιατί ο επόμενος ήταν ο Γρηγόριος ο Ε', που οι βλάκες Τούρκοι αξιωματούχοι τον έκαναν Άγιο, χάνοντας έτσι τον καλύτερο τους σύμμαχο, καθώς καταδίκασε κι αυτός τους Έλληνες Επαναστάτες στο πυρ της Κολάσεως...

Ζήτω η Εκκλησία!!! Του Δήμου της Αρχαίας Αθήνας...

Ο πόνος της προσφυγιάς ανοίγει τις καρδιές. Διεθνιστική εκδήλωση στο Ηράκλειο της Κρήτης.

Του Κωστή Μουδάτσου

Την Πέμπτη 21 Μάρτη, στο Πολιτιστικό Κέντρο Ηρακλείου στην Κρήτη, οι πρόσφυγες, οι Κούρδοι, άντρες, γυναίκες και παιδιά, γιόρτασαν την πρωτοχρονιά, την άνοιξη τον αγώνων για δικαίωση, με τη μουσική και τους χορούς της φωτιάς. Για να ανοίξουν ένα παράθυρο στον ήλιο! Αντάμα τους οι αλληλέγγυες οργανώσεις και τα παιδιά που τους βοηθούν στις δυσκολίες τους!

Μαζί τους οι σχολές χορού ΑΕΤΟΓΙΑΝΝΗΣ και το μουσικό σχήμα ΤΟ ΚΑΛΕΣΜΑ ΤΗΣ ΦΥΣΗΣ.
Ο πόνος της προσφυγιάς ανοίγει τις καρδιές. Σεργιανίζει με τις μουσικές και τους χορούς της φωτιάς, της Κρήτης και των Κούρδων. Όλοι μαζί!

Η ζωή, το όνειρο, η αγωνία της δικαίωσης κι ένας Μάρτης να αχνοφέγγει τον ερχομό της άνοιξης για να περπατήσουν οι λαοί στο φως του ήλιου.
Στα μάτια των παιδιών η λαχτάρα της ψυχής και η ζωή με τις χαρές της που φωτίζουν τα πρόσωπα!



Τα δοσιλογικά καθάρματα που συνεργάστηκαν με τα στρατεύματα κατοχής και κατέληξαν βουλευτές, "εμπνέουν" τους πολιτικούς απογόνους τους, της Χ.Α. - Άλλο ένα φρικτό έγκλημα διέπραξαν σαν σήμερα 23/3/1944 τα προδοτικά τομάρια που υπηρέτησαν τις δυνάμεις κατοχής.

Άλλο ένα φρικτό έγκλημα διέπραξαν σαν σήμερα 23/3/1944 τα προδοτικά καθάρματα που συνεργάστηκαν με τις δυνάμεις κατοχής, μακελεύοντας τον Ελληνικό λαό.
Θύματα ήταν ηλικιωμένοι, γυναίκες και παιδιά στο χωριό Ελευθευροχώρι Γιαννιτσών.
Ενός χωριού που οι κάτοικοι του στην συντριπτική πλειοψηφία στήριξαν με κάθε τρόπο τους αντάρτες του ΕΛΑΣ στον εθνικοαπελευθεροτικό τους αγώνας.
Και αυτό το πλήρωσαν πολύ βαριά.

Ηταν 23 Μάρτη όταν γερμανοντυμένα αποβράσματα της ΠΑΟ (του Γ. Πούλιου και των Παπαδόπουλων) και Γερμανικά στρατεύματα κυκλώνουν το χωριό, εκτελούν όσους κατοίκους συναντούν (συνολικά εκτελέστηκαν 17 άτομα και δύο βρέφη, σε ένα χωριό που είχε 60 οικογένειες) και πυρπολούν ολοκληρωτικά το χωριό.

Όσοι κάτοικοι κατόρθωσαν να διαφύγουν, από το εγκληματικό όργιο των στρατευμάτων κατοχής και των ντόπιων συνεργατών τους, βρέθηκαν κυρίως στη γειτονική Κρώμνη, και επέστρεψαν προσωρινά μετά το μακελειό για να θάψουν σε ομαδικό τάφο τα καμένα και δολοφονημένα πτώματα. Το χωριό τους είχε υπέστη τέτοιες καταστροφές, που ερημώθηκε για πολύ καιρό και οι κάτοικοί του εγκαταστάθηκαν στα Γιαννιτσά.

Κι αυτό που δεν πρέπει να ξεχνάμε, πέρα από τα εγκλήματα του ναζισμού, είναι η «τύχη» που επιφύλαξε το μετακεμβριανό αστικό κράτος στους συνεργάτες των Γερμανών και στην συγκεκριμένη περίπτωση στους εγκληματίες της ΠΑΟ.
 
Μετά την απελευθέρωση της χώρας μας απ’ τους Γερμανούς, ένας απ’ τους αρχηγούς της δωσίλογης ναζιστικής αυτής οργάνωσης ο Κ. Παπαδόπουλος –όπως και αρκετά καθάρματα όπως αυτός- βρήκαν στέγη στο κόμμα της Δεξιάς Λαϊκό Κόμμα.
Το συγκεκριμένο τομάρι εκλέχτηκε και βουλευτής έχοντας μια συμπεριφορά στο κοινοβούλιο, που λες και την αντέγραψαν κατά κεραία οι σημερινοί του πολιτικοί απόγονοι της Χρυσής Αυγής.

Μεταφέρουμε ένα απόσπασμα από το βιβλίο του Τάσου Κωστόπουλου: «Η αυτολογοκριμένη Μνήμη. Τα τάγματα ασφαλείας και η μεταπολεμική Εθνικοφροσύνη» (σελ. 109-110):

Το 1963 ο Κ. Παπαδόπουλος –σ.σ απ’ τους ιδρυτές και τους αρχηγούς της ΠΑΟ- βρίσκεται βουλευτής και θα γίνει πρωταγωνιστής ενός πασίγνωστου κοινοβουλευτικού επεισοδίου, με πέτρα του σκανδάλου – κι εδώ - την κατοχική του δράση.

Αντικείμενο της συζήτησης ήταν ένα νομοσχέδιο για την τροποποίηση του Ν.Δ. 4324/62 (του νομοθετήματος, δηλαδή, που αντικατέστησε το Ν.509/47).

Στην αγόρευσή του, ο Παπαδόπουλος
δηλώνει ότι «επέρασε η εποχή του σφαξίματος και της κονσέρβας» και απειλεί την ΕΔΑ ότι «θα την εκκαθαρίσει» (ή, σύμφωνα με μιαν άλλη εκδοχή των ρεπορτάζ της επομένης, ότι «ήρθε ο καιρός να σας σφάξουμε», για ν’ ακολουθήσει ο παρακάτω διάλογος:

«Ένας βουλευτής: Χάιλ Χίτλερ!

Κ. Χιωτάκης: Στην Κατοχή τι έκανες;

Γρ. Λαμπράκης: Ήσουν αξιωματικός των Ες – Ες!

Κ. Παπαδόπουλος: Σκάσε π…!

Η. Ηλιού: Ο κ. Παπαδόπουλος μπόρεσε να βάλει στην ναφθαλίνη την στολή του Γερμανού 
αξιωματικού, την οποίαν έφερε, δεν μπόρεσε όμως να βάλει στην ναφθαλίνην την χιτλερικήν 
νοοτροπίαν του».

Κατάληξη της κοινοβουλευτικής αυτής «αναμόχλευσης παθών» ήταν η μετατροπή των
εδράνων σε αρένα: ο Παπαδόπουλος χειροδίκησε κατά του βουλευτή της ΕΔΑ Αντώνη Μπριλλάκη, για να δεχτεί κατάμουτρα τη γροθιά του Γρηγόρη Λαμπράκη, ο οποίος με τη σειρά του έγινε στόχος ομάδας βουλευτών της ΕΡΕ κι ενός κλητήρα της Βουλής.

Η συνεδρίαση διακόπηκε και, με απόφαση του προεδρείου, οι επίμαχες φράσεις σβήστηκαν από τα επίσημα πρακτικά.

Καρικατούρα, του δωσίλογου βουλευτή Παπαδόπουλου και των ομοίων του και οι σημερινοί βουλευτές της συμμορίας-κόμματος του Μιχαλολιάκου.

Το σωστό δίλημμα των εκλογών

Από ΒΑΘΥ ΚΟΚΚΙΝΟ , Παρασκευή, 22 Μαρτίου 2019 | 11:36 μ.μ.

Γράφει ο mitsos175.

Αγαπητέ μου ψυχοφθόρε, πες μου ειλικρινά. Δεν προτιμάς τον επαγγελματία από τον ερασιτέχνη; Γι αυτό προηγείται η Νέα Δημοπρασία στα γκάλοπ. Οι τύποι είναι λήσταρχοι με πτυχίο, απατεώνες με μάστερ και προϋπηρεσία, έχουν εμπειρία χρόνων - τι λέω χρόνων; - δεκαετιών!

Αν μην τι άλλο, ξέρουν να κλέβουν, όχι σαν τους ρεφορμιστές, που τώρα κάνουν την πρακτική τους στο πλιάτσικο. Ευτυχώς ο Αλέξης έχει κάνει μεταγραφή πολλούς αετονύχηδες από το ΠΑΣΟΚ, έτσι μπορεί να κατεβάσει μια συμμορία της προκοπής. Αλλιώς ο αγώνας δεν θα είχε ενδιαφέρον.

Ποιος θα μας βουτήξει τα ρέστα λοιπόν; Αυτό είναι το σωστό δίλημμα των εκλογών.
Πιστεύω, πως ο Κούλης έχει πρόγραμμα. Δεν ξέρω, αν το έμαθε στην Αμερική, ή το δανείστηκε από τη Γερμανία, πάντως έχει οργάνωση. Τρομοκρατική μεν, αλλά οργάνωση. 

Ο Κυριάκος έχει πάει την ανθρωποφαγία σε άλλο επίπεδο. Όχι πως ο Αλέξης υστερεί, αλλά όπως και να το κάνουμε, το όνομα Μητσοτάκης είναι εγγύηση. Εγγύηση, αποστασίας, ανωμαλίας, ψεμάτων, διαφθοράς, σαπίλας και φασισμού.
Πρέπει να σας πω όμως, πως ο Τσίπρας θεωρείται καταλληλότερος ψεύτης και πολύ καλύτερος στις τούμπες. Αυτά είναι σημαντικά προσόντα για ένα πολιτικό κηφήνα.
Όπως και να χει, θα είναι σκληρή η μάχη, για να κρατηθούμε στη ζωή, μετά τις εκλογές.

Η καθημερινή προπαγάνδα μας λέει πως οι πλούσιοι πληρώνουν τους περισσότερους φόρους, ενώ είναι λιγότεροι. Αδικία! Δεν μπορεί το 5% να πληρώνει τους μισούς φόρους. Ας είναι το 5% πέντε φορές πλουσιότερο από το υπόλοιπο 95%, οπότε λίγα πληρώνει αναλογικά με ότι έχει.

Ο νεοφιλελέ δεν καταλαβαίνει πολλά. Δεν δέχεται πχ ότι οι φόροι είναι ανάλογοι με τα κέρδη του καθενός. Κι ότι αναλογικά πληρώνουν περισσότερα οι φτωχοί, παρά οι πλούσιοι.
Σου λέει "πόσα κεφάλια είναι"; Τόσα οι φτωχοί, τόσα οι πλούσιοι. Άρα, να πολλαπλασιαστούν οι φόροι των φτωχών, να υπάρξει αναλογία! Να ανακουφιστούν οι καημένοι εφοπλιστές, οι βιομήχανοι, οι τραπεζίτες, οι μαυραγορίτες και οι υπόλοιποι μεγαλοαστοί, που είδαν τα λεφτά τους να εξορίζονται σε νησιά. Τραγωδία. 

Θα κοπεί λοιπόν κάθε επίδομα στο φτωχό, γιατί όπως λέει ο εντιμότατος, πεντακάθαρος, αλλά πάνω από όλα φιλάνθρωπος Ρουσόπουλος, δεν μπορεί να γίνει οικονομική πολιτική με επιδόματα. Σωστά! Χρειάζεται το ρουσφέτι, η μίζα, η κατάχρηση... Τα επιδόματα επιβαρύνουν τον προϋπολογισμό. Τα δανεικά κι αγύριστα σε ημέτερους και κανάλια όχι. Αυτό λέει ο φιλελευθερισμός: Τα λεφτά πάνε στα λεφτά. Κι η πείνα στους φτωχούς.
Να υπάρξει μια τάξη επιτέλους. Το κάθε πράγμα στη θέση του, κι ο πρόσφυγας στο στρατόπεδο συγκέντρωσης, εκεί που θα πάμε οι άνεργοι, όταν μας πάρουν το σπίτι οι τοκογλύφοι, να μας απαλλάξουν κι από τον ΕΝΦΙΑ. Τι καλά!

Θα μου πει τώρα κάποιο κομμούνι. "Μα αν κόψουμε, έστω και το ψίχουλο που παίρνουν, πως θα ζήσουν οι άνθρωποι"; Απλούστατο, δεν θα ζήσουμε! Θα πάμε όλοι στον Παράδεισο. Όχι ρε στο Μαρούσι, στον άλλο, εκεί που έδιωξε με τις κλωτσιές ο Θεός τον Αδάμ και την Εύα, γιατί του έφαγαν το μήλο και τον άφησαν νηστικό.
Ένα μήλο ρε είχε να φάει ο Κύριος, τα άλλα σας τα έδωσε, κι αυτό ακόμα του το πήρατε; Ως κι ο Πανάγαθος έδιωξε εκείνους που έτρωγαν στη ζούλα, εμείς τους έχουμε ακόμα να κυβερνάνε. Γι αυτό γίναμε κόλαση. Α άθεε, τώρα έχει δίκιο ο Θεός, έτσι;

Μα υπάρχει παράδεισος; Αμέ! Αν διώξουμε κι εμείς τα καθάρματα, παράδεισος θα γίνουμε. Το θέμα είναι να το αποφασίσουμε. Γιατί τους αφήσαμε κι αυτοί δεν έφαγαν μόνο μήλο, έφαγαν τον αγλέουρα, τον κήπο ολόκληρο κι εμάς του ίδιους. Τώρα αφού χώνεψαν, θέλουν να ξαναφάνε.

Κι εμείς πεινάμε ρε τομάρια, δεν τρώμε ανθρώπους. 

ΣΥΡΙΖΑ : Ο μεταμοντέρνος (νέο)φασισμός είναι εδώ.


«Το της πόλεως όλης ήθος, ομοιούται τοις άρχουσιν»

Ισοκράτης

 ___________________________

Από τη μια…

- Χτες, στη Θεσσαλονίκη, η Αστυνομία συνέλαβε 90χρονη γυναίκα, επειδή πουλούσε τερλίκια (μάλλινες παντόφλες), χωρίς άδεια.
Σύμφωνα με τα όσα καταγγέλλει η κόρη της, τρεις αστυνομικοί την έβαλαν στο περιπολικό και την μετέφεραν στο αστυνομικό τμήμα των Αμπελοκήπων, της πήραν δακτυλικά αποτυπώματα και την προσήγαγαν στο Μέγαρο της Κεντρικής Αστυνομικής Διεύθυνσης προκειμένου να ολοκληρωθεί η διαδικασία σύλληψής της.
Τελικά λίγο πριν τα μεσάνυχτα η ηλικιωμένη αφέθηκε ελεύθερη, με την οικογένειά της να καταγγέλλει ότι την είχαν νηστική για 12 και πλέον ώρες.

-Το Νοέμβρη του 2015, στη Θεσσαλία, οι αρχές συνέλαβαν έναν 92χρονο, πλανόδιο καστανά, γιατί δεν είχε ταμειακή μηχανή… Μάλιστα, του κατάσχεσαν τα κάστανα και τη φουφού. 

-Το Δεκέμβρη του 2015, επτά αστυνομικοί με κράνη, μετέβησαν στην γωνία Τσιμισκή και Αριστοτέλους στη Θεσσαλονίκη, όπου βρισκόταν με το καρότσι του ηλικιωμένος καστανάς.
Οι αστυνομικοί τράβηξαν απότομα το καρότσι, τα κάστανα έπεσαν στο έδαφος και στην γωνία απέναντι περίμενε γερανός για να «σηκώσει» το καρότσι.
Την ίδια ώρα έφτασε και περιπολικό προκειμένου να πάρει τον ηλικιωμένο καστανά.
Τελικά έφτασε πρώτα το ασθενοφόρο που παρέλαβε τον ηλικιωμένο, ενώ σύμφωνα με μαρτυρίες υπήρχαν στο σημείο 13 αστυνομικοί, δύο περιπολικά και ένας γερανός.
Σημειωτέον, ότι ο φίλος της κυβέρνησης και του καθεστώτος, Γιάννης Μπουτάρης, από το βήμα του δημοτικού συμβουλίου, χαρακτήρισε το συγκεκριμένο πωλητή, ως θεατρίνο και καθ' έξιν παράνομο.

-Τον ίδιο μήνα (Δεκέμβρη του 2015), οι ελεγκτές του ΣΔΟΕ επέβαλαν πρόστιμο 5.000 ευρώ σε μια 79χρονη γυναίκα στα Τρίκαλα, επειδή πουλούσε μαϊντανό, σπανάκι, καρότα και παντζάρια, διότι δεν είχε άδεια να πουλά κηπευτικά σε πάγκο της λαϊκής.

-Τον περασμένο Γενάρη, στις πορείες των εκπαιδευτικών ενάντια στο νέο σύστημα διορισμών, τα ΜΑΤ εκτόξευσαν χημικά με ευθεία βολή προκαλώντας εγκαύματα σε διαδηλωτές

-Στις αρχές του μήνα, στα Γιαννιτσά, η αστυνομία προχώρησε σε 16 προληπτικές προσαγωγές πολιτών, τους οποίους προσήγαγαν άνδρες με πολιτικά και τους οποίους είχαν κλεισμένους και υπό αστυνομική επιτήρηση για περισσότερους από 2,5 ώρες στο Α.Τ. Γιαννιτσών, για χάρη του Κουβέλη και της Τσάγκρη Η αστυνομία φρόντισε, παράλληλα, να κλείσει τμήματα δρόμων προκειμένου να μην υπάρξουν διαμαρτυρίες κατά των δύο βουλευτών του ΣΥΡΙΖΑ.

-Την προηγούμενη Κυριακή, 16 Μάρτη, 31χρονος άνδρας έχασε το μάτι του από χτύπημα ΜΑΤατζή κατά τα επεισόδια, που διαδραματίστηκαν στο ντέρμπι ανάμεσα στον Παναθηναϊκό και τον Ολυμπιακό. Ο 31χρονος συνοδευόταν από το ανήλικο παιδί του και χτυπήθηκε αναίτια από αστυνομικό, με αποτέλεσμα να χάσει το ένα του μάτι.


…κι απ’ την άλλη 

Φαίνεται ότι κλείδωσε η υποψηφιότητα του Πέτρου Κόκκαλη για το ευρωψηφοδέλτιο του ΣΥΡΙΖΑ, σύμφωνα με κορυφαίο κυβερνητικό στέλεχος που ασχολείται με τις εκλογές. Κατά πάσα πιθανότητα, ο Κόκκαλης να δημιουργήσει πολιτική κίνηση την οποία θα αποκαλεί «Κόσμος» και θα συμπεριληφθεί ως συνεργαζόμενος στο ευρωψηφοδέλτιο του ΣΥΡΙΖΑ.

Κι εν μέσω όλων αυτών…
-Χαζοσελέμπριτι σούργελα με… πολύ άποψη και μηδενική κοινωνική και πολιτική νοημοσύνη,  όπως η κόρη του αείμνηστου Μάνου Λοίζου, που περιφέρει τη μνήμη και το όνομα του πατέρα της, ως κουρέλι, για να το πατούν οι μεταμοντέρνοι νεοφασίστες του ΣΥΡΙΖΑ, τα  τσουτσέκια της  Μέρκελ, του ΝΑΤΟ και των Funds, λέγοντας τη μια βλακεία, μετά την άλλη, αρκεί να καπαρώσει το χαρτζιλίκι του Ευρωβουλευτή.   

-Άθλιοι τύποι, σαν το Δημήτρη Πλουμπίδη, που προσφέρει την ιερή μνήμη του πατέρα του, ως άλλοθι στο μεταμοντέρνο νεοφασιστικό καθεστώς των καθαρμάτων, που παρέδωσαν την πατρίδα και το λαό, δεμένους χειροπόδαρα  στο Δ’ Ράιχ των τραπεζιτών.    Άλλοθι, στους δοσιλόγους, που εξοντώνουν το λαό, φυσικά και ψυχικά
«Υπήρξα τίμιος αγωνιστής, πάλεψα για το καλό του λαού και για το κόμμα μου. Αφήνω στο γιο μου φεύγοντας ένα τίμιο όνομα» είχε δηλώσει πριν από την εκτέλεσή του ο Νίκος Πλουμπίδης. Που να φανταζόταν ο δύσμοιρος αγωνιστής, σε τι «χέρια» κληροδότησε το τίμιο όνομά του!


Εν κατακλείδι…
Όλα τα παραπάνω οδηγούν στο συμπέρασμα, ότι ο ΣΥΡΙΖΑ αποτελεί ξεκάθαρα ένα πρωτότυπο μεταμοντέρνο νεοφασιστικό μόρφωμα, το οποίο- με την καθοδήγηση κι άμεση συνδρομή της Γερμανίας και των ΗΠΑ, έχει ως στόχο, αφενός  να αποδομήσει και να ξευτιλίζει τις ηρωικές και δημοκρατικές παραδόσεις αυτού του λαού και να τον παθητικοποιήσει μέσα στην απογοήτευση και τη μοιρολατρία κι αφετέρου να «ξεπλύνει» τα έτερα καθάρματα του παλαιού καθεστώτος (ΓΑΠ, Σαμαρας Βενιζέλος, ΣΚΑΙ κτλ), τα οποία παρουσιάζονται αρκούντως δικαιωμένα, για τις επιλογές τους από το 2010 έως και το 2015. Μην εκπλαγείτε, αν ως το τέλος του 2019 δούμε μια συγκυβέρνηση ΝΔ-ΚΙΝΑΛ-ΣΥΡΙΖΑ και λοιπών κοινοβουλευτικών σκυβάλων
Αν δεν είναι (νέο)φασισμός, από τη μια η χυδαία επίδειξη δύναμης ενάντια στο χειμαζόμενο λαό, του οποίου κόβεις-με νόμους- το εισόδημα με σκοπό να του πάρεις τα σπίτια και να τα δώσεις στα Funts κι από την άλλη η ανοιχτή κι απροσχημάτιστη πολιτική συνεργασία με τους νταβατζήδες, που κατέστρεψαν τον τόπο, τότε τι είναι;  
Αν δεν είναι (νέο)φασισμός, από τη μια η αστυνομία να δρα ανεξέλεγκτα και ατιμώρητα, τσακίζοντας και σακατεύοντας όποιον γουστάρει κι από την άλλη να τροποποιείς τον Ποινικό Κώδικα, ώστε οι Ναζί της ΧΑ να πέσουν στα μαλακά, διότι η ύπαρξή τους σε βολεύει, για να αυτοπαρουσιάζεσαι, ως…δημοκρατικό, συνταγματικό και προοδευτικό τόξο,  τότε τι είναι;  
Αν δεν είναι (νέο)φασισμός, από τη μια να σφετερίζεσαι τη λαική κυριαρχία, ανατρέποντας-με έξωθεν εντολή- το συντριπτικό ΟΧΙ του λαού τον Ιούλιο του 2015 κι από την άλλη να αποκαλείς φίλους της Ελλάδας, αυτούς, που σε διέταξαν να το κάνεις, παραδίδοντάς τους συγχρόνως τη χώρα, αμαχητί και με… χαμόγελο, τότε τι είναι;  

Κι όταν το συγκεκριμένο νεοφασιστικό καθεστώς αποτελείται από πρόσωπα επιπέδου Τσίπρα, Κατρούγκαλου, Μεγαλοοικονόμου, Τσακαλώτου κτλ, που δηλώνουν αριστεροί, οι οποίοι μετά από όλα αυτά μιλούν για... ολιγαρκή  αφθονία και παραδίδουν τη χώρα -κομμάτι κομμάτι- στον Τραμπ και το Νετανιάχου, τότε τι άλλο είναι, εκτός από μεταμοντέρνο;



Να κρατήσουμε καλά μέσα στην ψυχή μας, το πνεύμα του μετώπου!

                                                                                                     
   askordoulakos

Bίντεο

 
Copyright © ΒΑΘΥ ΚΟΚΚΙΝΟ
Powered by Blogger