Η Κανέλλη είναι αλήθεια ότι πάνω στον χειμαρρώδη λόγο της εκφράζεται με διατυπώσεις, που ομοιάζουν με χρησμούς Πυθίας και μπορεί να ερμηνεύονται είτε έτσι είτε "γιουβέτσι"! Βαθύτητα νοημάτων, τέτοια που εμείς οι απλοί άνθρωποι αδυνατούμε να κατανοήσουμε; Ή μήπως "σύγχυσις εν βουλευτικώ κρανίω"; Αυτό ας το κρίνει ο καθένας, αλλά δεν απαλλάσσεται διόλου η Κανέλλη από τις ευθύνες της για τοποθετήσεις οι οποίες σαφώς μπορεί να θεωρηθεί ότι -έτσι όπως ειπώθηκαν- προσβάλλουν τη νοημοσύνη κάθε ανθρώπου ο οποίος δεν έχει τη νοοτροπία δεξιού, πολύ δε περισσότερο ... μπάτσου της ομάδας ΔΙΑΣ.
Πάντως κατά την ταπεινή μου άποψη η βαθύτερη ουσία της περίπτωσης Κανέλλη βρίσκεται αλλού. Η Κανέλλη αποτελεί ένα τουλάχιστον ιστορικό παράδοξο για το σημερινό ΚΚΕ. Παρουσιάζεται ως μόνιμη βουλευτής του ΚΚΕ, διαρκώς εκλεγόμενη εδώ και είκοσι χρόνια, χάρη στη γραμμή που δίνει η ηγεσία του ΚΚΕ για την επανεκλογή της χωρίς να έχει αποτελέσει ποτέ πραγματικό μέλος του κόμματος, και έχοντας ουσιαστικά πλήρη αυτονομία έκφρασης επί παντός του επιστητού. Κι αυτό συμβαίνει σε ένα κόμμα όπου αποκλείεται καταστατικώς κάθε άλλη παρόμοια περίπτωση ύπαρξης ενός τέτοιου βουλευτή του!
Επίσης ενώ το κόμμα αυτό έφτασε εδώ και μερικά χρόνια στο πρωτοφανές (ιστορικά πρωτοφανές για κομμουνιστικό κόμμα σε όλο τον κόσμο) συμπέρασμα και δόγμα - διατυπωμένο ως προγραμματική αρχή - ότι απορρίπτει παντού και πάντα κάθε πολιτική συνεργασία με οποιοδήποτε άλλο κόμμα (όχι μόνο αστικό αλλά κυρίως με οποιοδήποτε κόμμα της Αριστεράς, πολύ δε περισσότερο της σημερινής εξωκοινοβουλευτικής κομμουνιστικής- επαναστατικής Αριστεράς!) εν τούτοις εξακολουθεί να έχει στην κοινοβουλευτική ομάδα του ως μονίμως "συνεργαζόμενη" την Κανέλλη, της οποίας η ρίζα και η ιδεολογική βάση βρίσκεται βαθιά μέσα στη Δεξιά !
Η Κανέλλη στη δεκαετία του 1970 θεωρούνταν ως δημοσιογράφος προσκείμενη στη ΝΔ του Καραμανλή. Έπειτα βρέθηκε στο παπανδρεϊκό ΠΑΣΟΚ που δέσποζε στη δεκαετία του 1980 έως και το θάνατο του Ανδρέα το 1996, όταν πλέον το κόμμα αυτό έπεσε στα δίχτυα των "σημιτικών".
Η Κανέλλη ιδεολογικά ανήκε πάντοτε σε έναν χώρο εθνικιστικό, που ωστόσο έβρισκε στέγη στο λεγόμενο "πατριωτικό ΠΑΣΟΚ" - έναν αχταρμά από πολιτικά μπουμπούκια κάθε λογής. Ενώ η ίδια ταυτόχρονα είχε τέτοιες θρησκευτικές πεποιθήσεις και τάσεις που οι "άκρες" τους εφάπτονταν με την ... αρχιεπισκοπή του Χριστόδουλου. Πρόκειται εδώ για ένα άτομο αλλά και έναν σχετικό πολιτικό περίγυρο, που κατά την εποχή της κυριαρχίας του Σημίτη δεν έβρισκε πια στους φαιοπράσινους "εκσυγχρονιστές" ευρωλακέδες τη ζέστη εκείνη φωλιά που είχε στο ΠΑΣΟΚ επί εξουσίας... Δήμητρας Λιάνη. (Επί εποχής που πηγαινοέφεραν το φάντασμα του Αντρέα για προσκύνημα στα"θαυματουργά εικονίσματα"!)/
Τότε λοιπόν που το "λιανο- χριστοδουλικό" τμήμα του ΠΑΣΟΚ βάρεσε φαλιμέντο η Κανέλλη γύρεψε να βρει άλλον κοινοβουλευτικό πολιτικό χώρο για να δράσει, και της προσέφερε στέγη η ηγεσία του ΚΚΕ υπό την Παπαρήγα. Τότε, στα 1998-1999 το ΚΚΕ είχε ακόμη μια ιδιότυπη γραμμή συνεργασιών πολιτικών με διάφορους χώρους, όμως τον τόνο τον έδωσαν ορισμένες καιροσκοπικές συμπράξεις με πρόσωπα της Δεξιάς κυρίως στη Θεσσαλία, στον αγροτικό και τον αυτοδιοικητικό χώρο. Η Κανέλλη ήρθε σαν κερασάκι στην τούρτα εκείνης της εποχής, μέσα από την ανάδειξή της σε προσωπικότητα που έμπαινε επικεφαλής σε αγώνες εναντίον του αμερικανικού ιμπεριαλισμού, με αφορμή τον πόλεμο ενάντια στην ..."ομόδοξη" Γιουγκοσλαβία το 1999. Και ο Χριστόδουλος ακόμη την εποχή εκείνη, όταν δεν σήκωνε τα λάβαρα της Αγίας Λαύρας για το θρήσκευμα στις ταυτότητες, ασκούσε κριτική στο ΝΑΤΟ! Πόσω μάλλον η Κανέλλη που έβγαινε στις διαδηλώσεις και στις γέφυρες του Βελιγραδίου.
Και κάπως έτσι η Κανέλλη έγινε έκτοτε μόνιμη βουλευτής του ΚΚΕ, σαν "αντιιμπεριαλίστρια - Ελληνίδα πατριώτισσα και ορθόδοξη χριστιανή", χωρίς φυσικά να έχει προσχωρήσει στο μαρξισμό- λενινισμό, έστω και με τη μορφή που τον αντιλαμβάνονται όλοι οι άλλοι στο κόμμα που την φιλοξενεί . Αν το κόμμα θεωρεί ότι βγαίνει ωφελημένο από αυτή την παράδοξη συνεργασία, ας το κρίνουν οι ίδιοι οι άνθρωποί του.
***
Η δήλωση πάντως της Κανέλλη που δημοσιεύτηκε χτες επί λέξει ("Το γεγονός ότι χρησιμοποιείται -σ.σ το κτίριο που στεγάζει το Α.Τ. Ομονοίας- ως ξενοδοχείο για μιας νύχτα ερωτικής συνεύρεσης, one stand το λέει η νεολαία, θα έπρεπε να απασχολεί την αστυνομία και το τμήμα, δεν είναι δουλειά δικιά μας. Τα υπόλοιπα είναι εκ του περισσού") μπορεί να ερμηνευτεί διττά, όπως οι διατυπώσεις των αρχαίων μάντεων! Δηλαδή είτε ως ειρωνεία προς την αστυνομία της οποίας το κτίριο έγινε μέχρι ...."ξενοδοχείο συνεύρεσης" από τους μπάτσους, με ό,τι μπορεί να σημαίνει στη συνείδηση πολλών ανθρώπων το άκουσμα της λέξης αυτής για κάποια τέτοια "ξενοδοχεία..." είτε όμως ως ρίξιμο ευθύνης και στην καταγγέλλουσα γυναίκα, κι όχι μόνο στους δύο καταγγελλόμενους μπάτσους της ΔΙΑΣ.
Πώς ακούγεται αλήθεια η λέξη "ερωτική συνεύρεση" όταν μιλάμε για περίπτωση καταγγελίας βιασμού μιας γυναίκας; Γι' αυτό προκλήθηκε αμέσως και δικαίως η αναταραχή: τι λέει η Κανέλλη; Τι "συνεύρεση" μας τσαμπουνάει εδώ όταν πρόκειται για καταγγελία βιασμού, κι όταν μάλιστα η Κανέλλη ξέρει πολύ καλά τα ελληνικά;
Η Κανέλλη πολλές φορές πάνω στην αμετροέπεια και το νεύρο που τη χαρακτηρίζει, κάνει δηλώσεις που μοιάζουν με ...δελφικούς χρησμούς! Κι έτσι αρχίζει η μάχη των ερμηνειών! Φυσικά μετά το ντόρο που ξέσπασε η Κανέλλη έδωσε διευκρινίσεις στο 902. Εντάξει δεκτές. Όμως η ζημιά είχε γίνει. Και γενικά στην περίπτωση της Κανέλλη υπάρχει ένα άλλο σημείο, πραγματικό παράδοξο της σύγχρονης ιστορίας μας: η ίδια η σχέση της με τι συγκεκριμένο μάλιστα κόμμα που τη φιλοξενεί.
+ σχόλια + 14 σχόλια
Το λογο της Κανέλλη δεν τον πετας στα σκουπίδια ,,πολιτικά μιλαει δεν αναλύει σε πρώτο επιπεδο το γεγονος(αυτο θα το κανουν οι δημοσιογράφοι)......Τα αλλα τα "ιστορικά" ειναι παλιο χουι ,,αλλα τυφλώνει...και σε οδηγει σε ρηχές σκεψεις....
Δαγκωτό Κανελλη,,ετσι για να σας την σπαει..
Οπως ειπε η Κανέλλη ως αναδοχος γονέας , το παιδι μου μιλάει σουαχίλι. Τάκα τάκα στα σουαχιλι σημαινει σκουπίδια. Ο καθένας ακολουθεί την διατροφή που του αρεσει και του ταιριάζει.. Το παλιο χουϊ μάλλον δεν κόβεται. Ο βιασμός συνευρεσει και ολοκληρο αστυνομικο τμήμα στον ανακριτή γιατι χορευαν βάλς με τους μετανάστες. Αλλα λογια για να αγαπιόμαστε
Η Κανέλλη δεν μας σπάει τίποτα, σημείο των καιρών είναι που θα παρέλθει. Αυτό που τα σπάει είναι το ΚΚΕ. Τα σπάει από την Ιστορια του, από την επανάσταση και από τον λαό. Η Κανέλλη άλλωστε είναι παντός πολιτικού καιρού. Όπως το 2008, με την "επιστολή" στο Ριζοσπαστη ενός αγανακτισμενου μπάτσου.
Νικολακι κόψε τα αντικκε σύνδρομα σε πάνε κατευθείαν στο ακροδεξιό ΣΥΡΙΖΑ.
Τι δεν καταλαβαίνεις;
Τι δεν καταλαβαίνουν; Ότι πέρα από τον ακροδεξιό Συριζα η συμμετοχή στα τελευταία αστικά κινήματα, τα οποία είναι "δήθεν" κατά π.χ. των δολοφονιών γυναικών, των βιασμών κ.λ.π., είναι ξεκάθαρος οπορτουνισμός. Στην πόλη μου πριν από μία εβδομάδα έγινε διαδήλωση κατά των βιασμών, κανένας και καμία από τους συμμετέχοντες δεν ήταν στην συγκέντρωση του ΠΑΜΕ στις αρχές Οκτωβρίου κατά της ακρίβειας στην ενέργεια, τρόφιμα κ.λ.π. και σε καμία από τις προηγούμενες συγκεντρώσεις του ΠΑΜΕ...Το μόνο που τους ενδιαφέρει είναι να ψάχνουν "αφορμή" να στραφούν κατά του ΚΚΕ...Τώρα έπεσαν πάνω στην Λ. Κανέλλη αύριο θα βρουν άλλον να φάνε...
Παιδιά, πάρτε το χαμπάρι επιτελους: με 4,5% δεν βρέχει, σας φτύνει ο ελληνικός λαός...
Πειραιώτη
για τιμωρία θα γραψεις 100 φορες δεν ξερω τι λεω ,δεν ξερω τι κανω θα πηδήξω απο αεροπλανο
ολη η ελλαδα μια χαλυβουργια
Ένας ελληνικός λαός που το ΚΚΕ του δίνει το χέρι για να σηκωθεί κάθε μέρα και αυτός θέλει να μένει μέσα στον βούρκο των αυταπατών του, όπως εσύ Πειραιώτη και πολλοί άλλοι...
Αντώνη, αν δεν αντιμετωπίζατε με τόση έπαρση τον κόσμο, δεν θα κατρακυλούσατε. Καταλαβαίνεις τι είπες; "ο ελληνικός λαός...θέλει να μένει στο βούρκο των αυταπατών του". Όχι φίλε, δεν θέλει αυταπάτες, απλά δεν βλέπει διέξοδο. Το ΚΚΕ δεν προτείνει καμία διέξοδο, μόνο διαπιστώσεις κάνει. Ο κόσμος δεν θέλει διαπιστώσεις, θέλει καθοδήγηση και οργάνωση. Τη δεκαετία του ΄70 τα παρείχε το ΚΚΕ, ακόμα και αρχές του ΄80. Νύχτα γυρνάγαμε στο Ρέντη και ο κόσμος εμπιστευόταν το κόμμα, μας έμπαζε στα σπίτια του. Μετά, το ΚΚΕ κλείστηκε στα παλάτια του αστικού κυνοβουλευτισμού. Έκανε και κάτι παρέες με το Κύρκο, κάτι περίεργες συνεργασίες, ο κόσμος μας πρόγκαγε: "αφήσατε το σφυροδρέπανο και πιάσατε το εβραίικο αστέρι του Συνασπισμού" μας έλεγε με απλοϊκά αλλά μεστά λόγια. Μην υποτιμάτε τον λαό...
Πειραιώτη, το ΚΚΕ δεν αντιμετωπίζει με έπαρση τον ελληνικό λαό, μην το ξαναπείς αυτό και οργάνωση έχει και πρόθυμο πάντα είναι να καθοδηγήσει τον κόσμο - πώς να σε καθοδηγήσει όμως όταν δεν κατεβαίνεις στις απεργίες και τις συγκεντρώσεις; Δράσεις αναλαμβάνει παντού σε όλη την Ελλάδα μια ματιά στην ειδησεογραφία του 902.gr, ριζοσπάστη και θα καταλάβεις. Η πρόθεσή μου δε είναι να "υποτιμήσω" - "καταδικάσω" τον ελληνικό λαό ούτε εσένα, απλά περιγράφω την συμπεριφορά του και δυστυχώς αυτή είναι. Το ΚΚΕ δεν έχει πλέον καμία ευθύνη από την στιγμή που και με ομιλίες και με συγκεντρώσεις έχει προειδοποιήσει το λαό για αυτά που βιώνει, ειδικά τα τελευταία 17 πάμε για 18 χρόνια κρίσης. Ειλικρινά, μη μου πεις ότι αυτός ο λαός δεν ξέρει πλέον τι πρόγραμμα έχει το ΚΚΕ. Μένει λοιπόν ο λαός να πάψει τη μοιρολατρεία, να ανοίξει τα μάτια του να απεγκλωβιστεί από τις αυταπάτες του που κρατούν στον "τάφο" και να βγει στο δρόμο μαζί με το ΚΚΕ να παλέψει. Εκεί κερδίζονται οι αγώνες από το λαό, στο δρόμο...
Πραγματι πειραιωτη ο κοσμος θελει διέξοδο- και λυση θα συμπλήρωνα ,,μονο που την θελει τωρα και ευκολα... Υπαρχει ομως,, και ποια ειναι αυτη.?
Ο κοσμος απο το 80" που λες δεν ειναι ο ιδιος με σημερα- ειναι πολλα τα χρονια,, απλα περνανε γρηγορα και νομιζεις οτι το 80¨ ήτανε χτες,,αν και εδω χωραει και κοινωνιολογική ανάλυση ,μην νομιζεις οτι δεν γίνετε προσπαθεια απο τα κατω, ,ξερω τι σου λεω
Το 80" ηταν 6 χρονια μετα την χουντα ,τωρα ειναι 48..
Θα σου φερω ενα παράδειγμα, στα μεσα της 10ετιας του 80" που ημουν μαθητης οταν γινότανε αποχη το γυμνασιο εκλεινε,οχι για κοπανα αλλα πορεια ολο το σχολειο - στον Πειραια(ειμαι και εγω πειραιώτης) τωρα θα σε κυνηγανε οι γονείς και τα καναλια..
Δεν κοιτανε το περιεχομενο της εκπαίδευσης ουτε το διαπραγματεύονται, μενουν στα εξωτερικα χαρακτηριστικά- την εικονα και χανουν την ουσια...
Μια και ανέφερες τον Ρεντη το 85 βγαιναμε αφισοκόλληση με περιφρούρηση - 3 αυτοκίνητα και ενας σκυλος,( έπρεπε να προσεχουμε τους μπραβους της ΝΔ ),τωρα τα γραφεια εχουνε κλεισει..
Αυτο το κεφάλαιο εχει τελειώσει τωρα τα πράγματα γίνονται απο την αρχη..
Έτσι όπως την περιγράφεις dionmich είναι η κατάσταση και είναι πολύ λυπηρό. Πως όμως διαμορφώθηκε; ο μαρξιστης διαβλέπει με την κοσμοθεωρια του τα μελλούμενα. Πως το ΚΚΕ δεν παρεμβηκε; και για να μην νομίζουμε ότι η Γη γυρίζει γύρω από μας, γιατί το παγκόσμιο ΚΚ αδυνατεί να παρέμβει ακόμα και στον διάφαινομενο κινδυνο ενός πυρηνικού πολέμου; Κάτι σάπιο υπαρ ει. Μήπως αυτοί που κατηγορούν το κομμουνιστικο κίνημα για ενσωμάτωση έχουν δίκιο;
Αντώνη, ο αγώνας (συνδικαλιστικος, για περισσότερη δημοκρατία, για κοινοβουλευτικη εκπροσώπηση κλπ) δεν είναι αυτοσκοπος, αυτοσκοπός είναι ο σοσιαλισμός. Αυτή είναι η κόκκινη κλωστή που συνδέει όλα τα κινήματα. Εκεί είναι η τέχνη του επαναστάτη. Ο κομμουνιστής λοιπόν δεν είναι παρά η κλωστρια που δένει το νήμα. Π. χ. κλιμάκωση του αγώνα 2011-2015 ήταν οι απεργίες συμπαράστασης. Η απεργία συμπαράστασης δεν είναι συντεχνιακη, είναι πολιτική πράξη καθαρά ταξική. Δυστυχώς, απεργία συμπαράστασης έχει να οργανωθεί πολλές δεκαετίες. Αντίθετα, υπαρχουν αποφάσεις απεργοσπαστιας πχ του συνδικάτου οικοδομών επί Κοκκινελη κατά της απεργίας των καθηγητών. Υπάρχει λοιπόν συγκεκριμένη πορεία που φτάσαμε εδώ που φτασαμε...
Πειραιώτη, σε παραπέμπω πάλι στο τελευταίο σχόλιο μου στις 21 Οκτ. 2021 6:56 μ.μ. διάβασέ το προσεκτικά. Το πρόβλημα πλέον το έχει ο λαός με την στάση του που περιγράφω ανωτέρω. Δεδομένης αυτής της συμπεριφοράς του λαού, τι απεργία συμπαράστασης, τι απεργία κανονική, αυτά είναι "προφάσεις εν αμαρτίαις". Λυπάμαι, δεν μπορώ να το κάνω πιο λιανά. Μη τα ρίχνουμε όλα στο ΚΚΕ...Τι περιμένουμε πλέον από το ΚΚΕ, να μπει με το ζόρι στο σπίτι του καθενός να τον σηκώσει από τον καναπέ και να τον βγάλει στο δρόμο, στην απεργία και την συγκέντρωση;
Δημοσίευση σχολίου