Ο δημιουργός του "μεγάλου περίγελου" μας διδάσκει "ατομική ευθύνη.

.

Από φωτορεπορτάζ που υπάρχει σε καθεστωτική ιστοσελίδα πληροφορούμαστε ότι ο  πορφυρογέννητος, πρωθυπουργικός ανιψιός, δήμαρχος Αθήνας και δημιουργός του "μεγάλου περίγελου", το "έριξε έξω" και "μαζί με πλήθος κόσμου βρέθηκε στο Γκάζι για να απολαύσει τη συναυλία της Άννας Βίσση".

Και εδώ δεν μπορεί να μην εξοργιστεί κανένας από την προκλητικότητα, ορισμένων, όπως του Κώστα Μπακογιάννη.

Αντε να αποδεχθούμε ότι η πολιτική ηγεσία του κράτους παραδέχεται δημόσια ότι οι "λειτουργοί της επικρατούσας θρησκείας είναι "κράτος εν κράτει" και υπακούν μόνο στους "θεϊκούς νόμους", όπως σχολιάζαμε χτες.
Την στιγμή όμως:

* που πριν λίγο ακούσαμε Ελληνοαμερικανό καθηγητή επιδημιολογίας να μας λέει ότι μετά τα 310 νέα κρούσματα του κορωνοϊού στο τελευταίο 24ωρο στη χώρα μας και την κάλυψη πάνω από 60% των κλινών στις ΜΕΘ,  είναι ορατός ο κίνδυνος να οδηγηθούμε στην κατάρρευση του δημοσίου συστήματος υγείας  και αναγκαστικά η κυβέρνηση να μιμηθεί την απόφαση του Μπένγιαμιν Νετανιάχου (το Ισραήλ είναι πρώτη αναπτυγμένη χώρα που μπαίνει σε δεύτερο lockdown, με καταστροφικές συνέπειες τόσο για τη δημόσια Υγεία όσο και την οικονομία, του κράτους)...

* και την ώρα που παρουσιάζεται  ο υφυπουργός Πολιτικής Προστασίας  Νίκος Χαρδαλιάς ανακοινώνοντας έξι έκτακτα ενισχυμένα οριζόντια μέτρα για τον κορονοϊό στην Αττική  (αναστολή λειτουργίας όλων των καταστημάτων με ζωντανή μουσική, μάσκες παντού, ακόμα και σε εξωτερικούς χώρους, όριο πληρότητας 50% για τις συναυλίες σε ανοιχτούς χώρους,, κ.α), η συμπεριφορά του Κ. Μπακογιάννη είναι αχαρακτήριστη.

Οταν ο "πρώτος πολίτης" της Αθήνας δίνει αυτό το παράδειγμα τι μήνυμα περνάει στον κόσμο; 
Και πώς οι κυβερνώντες μετά απαιτούν από όλους/ες μας να επιδείξουμε "ατομική ευθύνη";  

Κάνουν θραύση τα παραισθησιογόνα στα στελέχη της Ν.Δ;

Δεν μπορεί ... πρέπει να έχει κυκλοφορήσει κάποιο νέο παραισθησιογόνο και να κάνει θραύση ανάμεσα στα στελέχη της Ν.Δ.
Κι αυτή είναι η μόνη λογική εξήγηση που μπορεί να δώσουμε βλέποντας τον τρόπο που σχολίασαν στους λογαριασμούς τους στο twitter, ο βουλευτής του κυβερνητικού κόμματος Κωνσταντίνος Μπογδάνος και το μέλος του Εκτελεστικού Γραφείου της ΟΝΝΕΔ, Γιάννης Ρουσόπου σχολιάζοντας το νέο σήμα του ΣΥΡΙΖΑ

Εξυπακούεται ότι τέτοιες παπαριές δεν αντέχουν σοβαρό σχολιασμό.

Σαν σήμερα δικάζονται σε θάνατο και εκτελούνται 52 αγωνιστές σαν μέλη της ΟΠΛΑ

Ηταν μια από τις στημένες δίκες που έστηνε κατά δεκάδες το μονορχοφασιστικό καθεστώς, στην διάρκεια του εμφυλίου πολέμου. Είχε ξεκινήσει στις 28 Αυγούστου 1947, στο Εκτακτο Στρατοδικείο της Θεσσαλονίκης, στην αίθουσα της Σχολής Βαλαγιάννη.

Κατηγορούμενοι βρισκόταν 67 αγωνιστές κατηγορούμενοι σαν της ΟΠΛΑ (Οργάνωση Προστασίας Λαϊκών Αγωνιστών).

Το στημένο θέατρο αυτό διαρκεί 18 μέρες, με την απόφασή του που εκδίδεται σαν σήμερα στις 15 Σεπτέμβρη να οδηγεί στο εκτελεστικό απόσπασμα 52 από τους κατηγορουμένους.

Θα παραθέσουμε στην συνέχεια μια παραπομπή για να μην επαναλαμβάνουμε τα όσα έχουμε γράψει απαντώντας στους τόνους λάσπης που έχει δεχθεί αυτή την οργάνωση.

Απλώς τώρα να θυμίσουμε αυτό που θέλουν να ξεχνούν ακόμα και ορισμένοι από τους αριστερούς δημοσιολόγους. Οτι, δηλαδή ο πρώτος «πολιτικός» υπεύθυνος της ΟΠΛΑ ορίστηκε από τη Β’ Πανελλαδική Συνδιάσκεψη του ∆εκέμβρη του 1942 ο Νίκος Πλουµπίδης, ενώ την ηγεσία της αποτελούσαν δοκιμασμένοι κομμουνιστές και ανώτατα στελέχη του ΚΚΕ όπως οι Αναστασιάδης, Φαρµάκης, Αλευράς, Αντωνιάδης κ.ά.

Διαβάστε: Λίγα λόγια για την Οργάνωση Προστασίας Λαϊκού Αγώνα και για μια εμβληματική μορφή του Κομμουνιστικού κινήματος

Μόρια: Η ζωή, ψάχνει και βρίσκει τον δρόμο να βαδίζει, ακόμα και πάνω στα ερείπια...(Βίντεο)

Της Τ. Γ.

"Αλληλεγγύη φίλε. Κοιτά, είμαστε όλοι μαζί. Κοίτα ... τι ωραία".

Κωνσταντίνος Πολυχρονόπουλος. "Ο ΑΛΛΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ"

Ο Κωνσταντίνος, ο δικός μας άνθρωπος, ο καλός μας άνθρωπος που βρέθηκε σήμερα, για να μαγειρέψει στη Μόρια.
Μαζί του και ο Αποστόλης Παρασκευόπουλος, απ' την ομάδα "Κανείς Μόνος". Κι είμαστε πολλοί/ες εκεί, για να βοηθήσουμε...

Νέοι όλοι -άλλοι στα χρόνια, άλλοι μόνο στη ψυχή-  και γύρω μας ντροπαλά τιτίβιζαν τα προσφυγόπουλια, αξιώνοντας ένα χαμόγελο, λίγη προσοχή...

Πιο πέρα, μικρομάνες νανούριζαν μωράκια κουνώντας τα πάνω στα πόδια τους και μια γιαγιά ξέπλενε τα φτωχικά της ρούχα...

Γιατί η ζωή, ψάχνει και βρίσκει τον δρόμο να βαδίζει, ακόμα και πάνω στα ερείπια...

Η συντριβή της ταγματασφαλίτικης λυκοφωλιάς του Μελιγαλά

Αν και έχουμε κάνει αναφορά στο γεγονός ότι στις 15 Σεπτέμβρη του 1944 οι Ταγματασφαλίτες της Πελοποννήσου πήραν την απάντηση που τους άξιζε στην Μάχη του Μελιγαλά, από τον ΕΛΑΣ και τον λαό της περιοχής, αξίζει να δούμε το σχετικό δημοσίευμα από την εφημερίδα του ΕΑΜ «ΛΑΙΚΗ ΝΙΚΗ» στις 18/09/1944 :

«Τη χαραυγή της Τρίτης ο λαός της Άνω Μεσσηνίας ξύπνησε από το θανατηφόρο κελάηδισμα των πολυβόλων του ΕΛΑΣ και από τους φοβερούς κρότους των κανονιών του.
Δεν άργησε να καταλάβει πως ο ελευθερωτής στρατός πατούσε το εκδικητικό ποδάρι του στην κολασμένη από τους προδότες γη. Με τις καμπάνες που έχει σαν σύνθημα, ξεσηκώθηκε σύσσωμος με τσεκούρια, σπαθιά, κλαδευτήρια και ρόπαλα για να πάει εκεί που πολεμούσαν τα αδέρφια του οι αντάρτες....

Οι αρχηγοί του ΕΛΑΣ καθοδηγούσαν με μαεστρία και σύνεση την επιχείρηση ενώ οι σταυραετοί αντάρτες μας καταλάμβαναν κι όλας με έφοδο το πρώτο βασικό οχυρό του Μελιγαλά του Προφήτη Ηλία.

Οι ταγματασφαλίτες πανικόβλητοι από τις τολμηρές εξορμήσεις των ανταρτών και τη βουή του λαού που περισφύγγοντας τον Μελιγαλά ζητούσε εκδίκηση τρύπωναν στα σπίτια έδιναν στις οικογένειες τους όπλα και χειροβομβίδες και κρατούσαν έντρομοι απεγνωσμένοι αντίσταση.

Ο χίλιες φορές ηρωικός στρατός μας δεν λύγισε ούτε από τις φωλιές των πολυβόλων τους, ούτε από τις πολυάριθμες δολοφονικές εστίες των προδοτών, ούτε από τις νάρκες που είχαν γεμίσει τους δρόμους.
Αυτός περπατούσε και εξουδετέρωνε μία προς μία τις δολοφονικές παγίδες των ταγματασφαλιτών μέχρι που την χαραυγή της δεύτερης προς την τρίτη ημέρα της μάχης, στρατός και λαός σε μια μεγαλειώδη εξόρμηση καταλαμβάνουν την πόλη.

Κατά εκατοντάδες οι ταγματασφαλήτες παραδίδονται άλλοι στους αντάρτες και άλλοι στην οργή του λαού που σαν θάλασσα ξεχύνεται στους δρόμους ζητώντας εκδίκηση.

Στις 12 το μεσημέρι της τρίτης ημέρας ξεκαθαρίζεται και η τελευταία μικροεστία και οι καμπάνες της πόλης αναγγέλλουν γοερά την νίκη».

Τελικά είχαν σχέδιο ...

Της Γ. Λ.

Τι είχαν υποσχεθεί;
Αποσυμφόρηση...
Τι είχαν προγραμματίσει;
Φυλακή τη Μόρια ή την Καράβα για 13.000 άτομα μέχρι το Νοέμβριο 
Τι φτιάχνουν;
Τη μεγαλύτερη δομή στον Καρα Τεπέ...

14μηνες τώρα άφησαν τη δομή της Μόριας να γεμίσει με πρόσφυγες στους οποίους δεν παρείχαν ούτε τα αναγκαία.
Εξαθλίωση και αδιαφορία.

Αυτό είχε αντίκτυπο στη ζωή των ντόπιων ενώ παράλληλα οι ειδοποιήσεις από τον ιατρικό σύλλογο έπεσαν στο κενό.

Τελικά είχαν σχέδιο:
Αφήνουμε όλους να φτάσουν στα όρια τους, ανεχόμαστε το παρακράτος στις γειτονιές και  κουνάμε το δάχτυλο στους νησιώτες για να μάθουν άλλη φορά να αντιδρούν στα σχέδια μας...

Χρυσοχοϊδης: Ποιος συνουσιάζει αστικά κατάλοιπα, όπως το "κράτος δικαίου" ....

Ποιος συνουσιάζει το λεγόμενο "κράτος δικαίου" τους, ποιος έχει την απαίτηση να υπάρχει έστω και μια στοιχειώδη αμερόληπτη κάλυψη της ειδησεογραφίας από τα Πέτσινα καθεστωτικά ΜΜΕ στην εποχή της νεοδημοκρατικής "κανονικότητας"!!! ...

Οταν βιώνουμε διακυβέρνηση του νέου Μωυσή, έχοντας υπουργό προστασίας του συστήματος τον "φυτεμένο" από την Αμερικανική Πρεσβεία στην κυβέρνηση, "πολιτικό γενίτσαρο" Μιχάλη Χρυσοχοϊδη, είναι να να ψάχνεις γωνία στο ευρώ όταν ζητάς να τηρούνται τα αυτονόητα.
Και αυτονόητο θα έπρεπε να είναι, ότι όλοι οι κατηγορούμενοι έχουν αυτό που χαρακτηρίζεται "τεκμήριο αθωότητας", σύμφωνα με την δική τους νομολογία.

Δεν θα υπήρχε υποθέτουμε, κράτος, απ' αυτά που χαρακτηρίζουμε πολιτισμένα, στο οποίο κυβερνητικός αξιωματούχος θα παρουσίαζε δημόσια και κατηγορηματικά τους φερόμενους σαν υπαίτιους ενός αδικήματος, ενόχους. 
Δύσκολα θα συναντούσαμε "έγκυρα" ΜΜΕ της Δυτικής χώρας, που θα χρησιμοποιούσαν μια εξωφρενική δήλωση υπουργού, και θα την παρουσίαζαν με πυγαίους τίτλους, χωρίς να στηλιτεύσουν την αστοχία της.

Και τότε κ. Χρυσοχοϊδη, τι χρειαζόμαστε ανακριτές, χρονοβόρες δικαστικές διαδικασίες, αφού υπάρχετε εσείς και σε χρόνο dt κανονίζεται τα πάντα;
Σας είπαν οι μπάτσοι ότι συνέλαβαν τους εμπρηστές, εσείς το αποδεχθήκατε χωρίς δεύτερη κουβέντα, συγχαρήκατε τους ένστολους υφισταμένους τους για την "επιτυχία" τους, και το μόνο που παραλείψaτε ήταν να εκδώσετε δικαστική απόφαση για τους "εμπρηστές"!

Υ.Γ: Δεν είναι στις προθέσεις μας να επαναλάβουμε τις δεκάδες μπατσάδικες σκευωρίες που έχουμε παρακολουθήσει στο παρελθόν και ταλαιπώρησαν αφάνταστα αθώους πολίτες.
Σκοπός μας είναι να υπογραμμίσουμε ότι στον αστερισμό της διακυβέρνησης των "αρίστων" οι φερόμενοι ως υπαίτιοι οποιουδήποτε αδικήματος έχουν μετατραπεί σε ενόχους, και τα μπουκωμένα με δημόσιο χρήμα ΜΜΕ έχασαν κάθε ίχνος αξιοπιστία τους, μετατρεπόμενα σε κυβερνητικά φερέφωνα.

Υ.Γ2: Ακατανόητο μας φαίνεται το ότι αριστερές ενημερωτικές ιστοσελίδες πέρασαν ασχολίαστη μια τέτοια φασιστικής υφής δήλωση, από υπουργό της κυβέρνησης Μητσοτάκη.     

Οριάνα Φαλάτσι: Το καυστικό ρεπορτάζ πρώτης γραμμής (Πέθανε σαν σήμερα το 2006)

Η Οριάνα Φαλάτσι δεν ορρωδούσε προ ουδενός. Μάλιστα, στα τέλη της δεκαετίας του 1970, είχε πάει σε αποστολή στην Τεχεράνη όπου ήταν σε εξέλιξη η ιρανική επανάσταση - ο τελευταίος μεγάλος ξεσηκωμός της περιόδου της αντιαποικιοκρατίας.
Μπροστά στον θρησκευτικό ηγέτη και πνευματικό ταγό της επανάστασης αγιατολάχ Χομεϊνί δεν δίστασε να μιλήσει για τη μαντίλα που ήταν υποχρεωμένες να φορούν οι γυναίκες. Απευθύνθηκε στον Χομεϊνί ρωτώντας τον πώς μπορούν να κάνουν με αυτό μπάνιο οι γυναίκες και εκείνος της απάντησε ότι όσες δεν το πιστεύουν δεν υποχρεούνται να τη Φορούν.
Εκείνη τότε αφαίρεσε τη μαντίλα από το κεφάλι της και εκνευρισμένος από τη στάση της ο Χομεϊνί αποχώρησε. Επανήλθε την επομένη για να απαντήσει στις δύσκολες ερωτήσεις της δημοσιογράφου που βρισκόταν μπροστά του χωρίς να φορά μαντίλα.

Εκείνο το διάστημα είχε γνωρίσει τον Αλέκο Παναγούλη - ήταν ένας ήρωας στα μάτια της μετά την απόπειρα να σκοτώσει τον δικτάτορα Παπαδόπουλο το 1968.
 Κατάφερε να του πάρει συνέντευξη και τον ερωτεύτηκε. Εμειναν μαζί έως τον θάνατό του από τροχαίο.
Η Οριάνα Φαλάτσι έλεγε ότι ήταν σκηνοθετημένο για να σκοτωθεί ο σύντροφός της.

Πήγε στον σπαρασσόμενο από τον εμφύλιο Λίβανο, μίλησε με τον Αραφάτ και άλλες προσωπικότητες, κάλυψε κι άλλα πολεμικά γεγονότα και έμεινε στην πρώτη γραμμή. Δεν παντρεύτηκε, το παιδί που κυοφορούσε από τον Παναγούλη το έχασε ενώ ήταν οκτώ μηνών έγκυος.

Μετά η ατρόμητη και ατίθαση δημοσιογράφος έπρεπε να δώσει τη δική της μάχη καθώς διαγνώστηκε με καρκίνο του μαστού. Πήγε στη Νέα Υόρκη για μεγάλο χρονικό διάστημα.
Εκανε μια σημαντική στροφή κραυγάζοντας κατά του ισλαμισμού τα τελευταία χρόνια της ζωής της.

Η καυστική πένα απέναντι σε ισχυρά πρόσωπα και καταστάσεις χάθηκε στις 15 Σεπτεμβρίου 2006 έχοντας αφήσει πλούσιο συγγραφικό έργο το οποίο έχει μεταφραστεί σε 21 γλώσσες.

 Πηγή: Του Θανάση Καραμπάτσου -  Hot Report

Τέσσερα χρόνια χωρίς στον σύντροφο Χρήστο Μπίστη (Βίντεο)

Σήμερα συμπληρώνονται τέσσερα χρόνια, από τότε που έφυγε απ' την ζωή μια σεμνή μορφή του κινήματος της επαναστατικής αριστεράς στην χώρα μας, ένας αγωνιστής που δεν έλειψε ποτέ από κανένα εργατικό αγώνα απ’ την Απριλιανή δικτατορία μέχρι την μέρα που ζούσε.
Ο κομμουνιστής  Χρήστος Μπίστης. 
Σε ηλικία 77 ετών, άφησε την τελευταία του πνοή μετά από μακροχρόνια μάχη με τη νεφρική και πνευμονική ανεπάρκεια.

Το ιδρυτικό στέλεχος του Επαναστατικού Κομμουνιστικού Κινήματος Ελλάδας (ΕΚΚΕ) και μέλος της ΚΣΕ της ΑΝΤΑΡΣΥΑ, ήταν ένα ζωντανό «βιβλίο ιστορίας», στις σελίδες του οποίου ξεδιπλωνόταν όλοι οι πολιτικοί και εργατικοί αγώνες των τελευταίων χρόνων.

Εμείς τιμώντας την μνήμη του παραθέτουμε σε ηχητικό μια περασμένη εκπομπή του διαδικτυακού ραδιοσταθμού μας, στην οποία καλεσμένος ήταν ο Χρήστος Μπίστης.
Αναφέρεται στην εποχή -στο 1970- και στους παράγοντες που συνέβαλλαν στην ίδρυση του ΕΚΚΕ, Μας μιλάει για την πολιτική του διαδρομή, την αντιδικτατορική πάλη και την εξέγερση του Πολυτεχνείου.
Μας μεταφέρει το κλίμα που υπήρχε όταν έγιναν οι συλλήψεις 35 στελεχών του ΕΚΚΕ, τον Μάρτη του 1974,  τα βασανιστήρια που επακολούθησαν και την απομόνωση στην Ασφάλεια του Περισσού.
Στην δίωρη συνέντευξη που είχε παραχωρήσει στον ρ/σ και στον Ν. Ξηρουδάκη, μας κάνει αναφορά και σε μια σειρά άλλα σημαντικά γεγονότα της σύγχρονης ιστορίας μας.

Τρώνε και πίνουνε ληστεύοντας εμάς οι "δραγουμάνοι" της κυβέρνησης των "αρίστων". - Εταιρία αλουμινίου, κολλητού φίλου του Μητσοτάκη, ανέλαβε να φτιάξει τις μάσκες «σκόιλ ελικικού»

Μόνο ένας καλός συγγραφέας θεατρικών κωμωδιών ίσως όπως αυτός που έγραψε το σενάριο στην αξέχαστη κωμωδία "έξω οι κλέφτες", με τον Ντίνο Ηλιόπουλο, θα μπορούσε να περιγράψει τα όσα τραγελαφικά παρακολουθούμε με την κυβέρνηση της "κανονικότητας", και έχουν σχέση με τις μάσκες που προμηθεύεται το δημόσιο.

Αρχικά μάθαμε ότι  ανέθεσαν σε ένα χασάπη εκτός από κοκορέτσια, λουκάνικα και συκωτάκια … να πωλεί και να εφοδιάζει με υγειονομικό υλικό προστασίας, μια κρατική υπηρεσία και μάλιστα με απευθείας ανάθεση!

Αργότερα ενημερωθήκαμε για έναν εκλεκτό του Μητσοτάκη και του πρωθυπουργικού περιβάλλοντος βιομήχανο, ο οποίος αν και έχει καταδικαστεί για ατιμωτικά αδικήματα, βρέθηκε να είναι κατασκευαστής μασκών με αποκλειστικό προμηθευτή το κράτος.

Στην συνέχεια πληροφορηθήκαμε ότι η γραμματέας Αντιεγκληματικής Πολιτικής Σ. Νικολάου, προμηθεύτηκε με υπέρογκες τιμές για τους φυλακισμένους και το σωφρονιστικό προσωπικό μάσκες με απευθείας ανάθεση, από δυο εταιρείες με την πρώτη να εμπορεύεται "Αμορτισέρ αυτοκινήτων" και τη δεύτερη "αποκριάτικα κοστούμια, χριστουγεννιάτικα στολίδια 2020 και έπιπλα κήπου").

Τώρα από δημοσίευμα που υπάρχει στην ιστοσελίδα της εφημερίδας Documento γινόμαστε κοινωνοί της είδησης ότι γνωστός επιχειρηματίας, φίλος του Κυριάκου Μητσοτάκη με δραστηριότητα στην παραγωγή αλουμινίων, ανέλαβε να φτιάξει τις μάσκες «σκόιλ ελικικού».

Προφανώς όλες αυτές οι καταστάσεις έχουν την χιουμοριστική τους πλευρά το ουσιαστικό όμως είναι ότι βρισκόμαστε σε μια εποχή που οι στίχοι του άσματος "Φάτε και πιείτε δραγουμάνοι/ τώρα που όλα είναι για τα σας/ έτσι ορίζει το φιρμάνι/ κι ο πολυχρονεμένος σας Πασάς/" βρίσκουν πλήρη ανταπόκριση. Και οι "δραγουμάνοι" της κυβέρνησης των "αρίστων" "τρώνε και πίνουμε", ληστεύοντας εμάς. 

Σαν σήμερα το 1944 τμήματα Γερμανών και ταγματασφαλιτών με επικεφαλής τους Σούμπερτ και Πούλο μακελεύουν τους κατοίκους των Γιαννιτσών

 Οι Γερμανοί κατακτητές και οι γερμανοντυμένοι συνεργάτες τους, δεν μπορούσαν να συγχωρήσουν το γεγονός ότι τα Γιαννιτσά και γενικά ο εύφορος κάμπος της πρώην λίμνης, ήταν από τα βασικά κέντρα του αγώνα της Εθνικής Αντίστασης στην κεντρική Μακεδονία.

Οι κατακτητές, καθώς έβλεπαν εκείνο το τέλος του καλοκαιριού του 1944, να πλησιάζει το τέλος τους και να σιμώνει η ώρα που θα αναγκάζονταν να εγκαταλείψουν τη χώρα μας, αποφάσισαν να σπείρουν τον τρόμο, τον όλεθρο, την καταστροφή, τη δυστυχία.
Πιστεύοντας ότι έτσι θα τρομοκρατούσαν τον ανυπότακτο ελληνικό λαό και θα απέτρεπαν τα χτυπήματα του αντιστασιακού κινήματος κατά την αποχώρησή τους. Έτσι προχώρησαν στο Ολοκαύτωμα των Γιαννιτσών.

Τα εφιαλτικά γεγονότα που διαδραματίστηκαν στα Γιαννιτσά στις 14 Σεπτεμβρίου 1944, είναι λίγο-πολύ γνωστά: Σε αντίποινα για τη λιποταξία ενός Αυστριακού στρατιώτη, ο οποίος εγκατέλειψε το γερμανικό στρατό Κατοχής και εντάχθηκε στις δυνάμεις του ΕΛΑΣ, που έδρευαν στο βουνό Πάικο, οι ναζί με επικεφαλής το δήμιο των SS Φριτς Σούμπερτ και συνεπικουρούμενοι από τον συνεργάτη των κατακτητών Γεώργιο Πούλο, αρχηγό του λεγόμενου «Ελληνικού Εθνικοσοσιαλιστικού Κόμματος», έσπειραν εκείνη τη μέρα τον όλεθρο και την καταστροφή, εκτελώντας 112 κατοίκους, μεταξύ των οποίων και τον δήμαρχο Γιαννιτσών, Θωμά Μαγκριώτη, αφού πρώτα τους βασάνισαν απάνθρωπα.

Ο Γιάννης Κωστίδης, που ήταν εκείνο το ματωμένο Σεπτέμβρη ηλικίας 20 ετών, έζησε τη μεγάλη σφαγή αφηγείται:

«Μας έβαλαν καμιά δεκαριά και ανοίξαμε ένα μεγάλο λάκκο, διαστάσεων 4Χ6 περίπου και ύψους 2,5 μέτρων. 
Μέχρι να τελειώσουμε εμείς, οι συνεργάτες των κατακτητών, οι ταγματασφαλίτες, βασάνιζαν φριχτά τους Γιαννιτσιώτες που είχαν συγκεντρώσει εκεί με τη βία των όπλων. 
Τους έβγαζαν τα χρυσά τους δόντια, τους έπαιρναν τα λεφτά που είχαν επάνω τους, σε κάποιες περιπτώσεις έκοβαν δάχτυλα για να πάρουν τα δαχτυλίδια ή τις βέρες. 
Έπειτα, μισοπεθαμένους από τα απάνθρωπα βασανιστήρια, τους τουφέκιζαν και τους έριχναν στο λάκκο, αποτελειώνοντάς τους εκεί με χαριστικές βολές.

Θυμάμαι χαρακτηριστικά τον 13χρονο Τάκη Μπόσκο, που αφού σκότωσαν τον παππού του Γιώργο, τον έριξαν ζωντανό μέσα στον ομαδικό τάφο. 
Ο Σούμπερτ πήγε ο ίδιος να του δώσει τη χαριστική βολή, μα το πιστόλι του παθαίνει εμπλοκή. Ζητάει άλλο περίστροφο, παθαίνει κι αυτό εμπλοκή. Τότε το ανθρωπόμορφο κτήνος, αρπάζει ένα αυτόματο και αδειάζει μία ολόκληρη ριπή πάνω στον μικρούλη Τάκη.

Μέχρι το σούρουπο σκότωναν αράδα. Κι εμάς, που είχαμε κάνει πέτρα την καρδιά μας, καταπνίγοντας τη φρίκη, τον πόνο, την απόγνωση που μας είχαν κατακυριεύσει, μας ανάγκαζαν να τους θάβουμε. Μας είπαν ότι εμείς θα είμαστε αυτοί που θα σκεπάσουμε όλους τους άλλους και τελευταίοι θα πάμε να τους συναντήσουμε. Τελικά, γλυτώσαμε», τελείωνε τη μαρτυρία του ο Κωστίδης.

Τέσσερις μέρες μετά το μακελειό, στις 18 Σεπτεμβρίου 1944, μέρος της πόλης παραδόθηκε στις φλόγες και οι Γερμανοί με τους συνεργάτες τους εκτέλεσαν τους πολίτες που συνάντησαν στο δρόμο.

Στους σκονισμένους φακέλους του Ιστορικού Αρχείου Μουσείου Μπενάκη, στην Αθήνα, υπάρχει η συγκλονιστική μαρτυρία του εκπροσώπου του Διεθνούς Ερυθρού Σταυρού, Εμίλ Βένγκερ, που επισκέφθηκε τα Γιαννιτσά λίγες μέρες μετά το φριχτό ομαδικό έγκλημα των χιτλερικών δημίων. Και όπως περιέγραφε:
«… Πλέον των 70 ατόμων, μεταξύ των οποίων ο δήμαρχος, πέντε δημοτικοί υπάλληλοι και πολλοί προύχοντες, εξετελέσθησαν κατά τρόπον φοβερόν. Αφού τους εκτύπησαν δια σιδηροσωλήνος, φέροντος κυρτωμένον το έν άκρον, με αποτέλεσμα να πεταχτούν έξω τα μυαλά των, να θραυσθούν τα μέλη των, τα νεφρά ή τα πλευρά των, τοις έδιδον το χαριστικόν χτύπημα, αποτελειώνοντες αυτού δια βολής περιστρόφου. Τίποτε δεν θα ηδήνατο να περιγράψη την φρίκην των εκτελέσεων αυτών…». 

Πηγή: του Σπύρου Κουζινόπουλου - diakonima.gr

Ομολογία παραδοχής από την πολιτική ηγεσία ότι το παπαδαρικό είναι "κράτος εν κράτει" (Βίντεο)

Απροκάλυπτη ομολογία παραδοχής από την ανώτατη πολιτική ηγεσία του Ελληνικού κράτους, ότι οι ντόπιοι "θρησκευτικοί ποιμένες", έχουν την δυνατότητα να γράφουν κάτω από τα ράσα τους, νόμους και διατάγματα, είχαμε σήμερα με αφορμή το άνοιγμα των σχολείων.

Αλήθεια, πώς οι μπάτσοι θα επιβάλλουν πρόστιμο σε έναν πολίτη, επειδή δεν θα φοράει μάσκα; όταν η ίδια η Πρόεδρος της Δημοκρατίας (σχετικά πρόσφατα μας είχε κάνει άλλη μια επίδειξη πατριωτικοταλιμπανισμού), καθώς και τον πρωθυπουργό να παρακολουθούν συγκαταβατικά τους "δικούς" μας μουλάδες οι οποίοι αδιαφορούν εντελώς για τις κυβερνητικές υποδείξεις που αφορούν την ανακοπή της εξάπλωσης της πανδημίας;
Δεν φανταζόμαστε ότι είναι τόσο άσχετοι και δεν αντιλαμβάνονται το μήνυμα που περνάει στον κόσμο.

Και αυτή είναι μόνο η μια παράμετρος της υπόθεσης, Η άλλη και εξ' ίσου σημαντική είναι ότι παπάδες κάνοντας σήμερα "αγιασμό" στα σχολεία έκαναν γύρο ένα σταυρό για να τον φιλήσουν όλα τα παιδάκια, πριν τους χορηγηθούν μάσκες.

Δεν γνωρίζουμε πόσο μαζικό ήταν αυτό το εγκληματικό φαινόμενο.
Είναι αυτονόητο ότι κάτι τέτοιο παραβιάζει κατάφωρα το σχετικό πρωτόκολλο υγιεινής που υπάρχει στα σχολεία. 
 Ακατανόητο επίσης θεωρούμε ότι δεν υπήρξε εκπαιδευτικός του σχολείου, για να αντιδράσει σ' αυτή την προβληματική ενέργεια του παπά. 

Το παρακάτω βίντεο που αλιεύσαμε από το διαδίκτυο -πιστεύουμε ότι είναι αληθινό και όχι προϊόν μοντάζ- μας δείχνει μια τέτοια εγκληματική ενέργεια.

"Μασκέ" πανηγύρι στο twitter

Δεν είναι δυνατόν, οι κυβερνώντες να είναι τόσο τραγικά ανίκανοι και γελοίοι και επιλέγουν αυτό να το γνωστοποιούν με κάθε ευκαιρία. Κάτι άλλο συμβαίνει που αδυνατούμε να εντοπίσουμε.

Το τι υποδοχή είχε από τους χρήστες του διαδικτύου το γεγονός ότι μοιράστηκαν σήμερα μάσκες στους μαθητές στα σχολεία δεν περιγράφεται. (Σας παραθέτουμε ένα μικρό δείγμα από σχετικές τοποθετήσεις χρηστών του twitter).

Αρκετά μπορείς να σχολιάσεις μ' αυτή την περίπτωση. Αυτό που κάνει σίγουρα εντύπωση, είναι ότι όλα τα γαλάζια τρολ έχουν εξαφανιστεί και κανείς δεν προσπαθεί να υπερασπιστεί τις τραγελαφικές κυβερνητικές ενέργειες.
Το σημαντικό είναι επίσης η απουσία σοβαρής αντιπολιτευτικής κριτικής. Σχεδόν όλοι οι θαμώνες του Ιντερνέτ μόνο με ειρωνικά και σκωπτικά σχόλια αντιμετωπίζουν αυτή την περίπτωση με την χορήγηση  μασκών σε εκπαιδευτικών και μαθητές.

Εμείς πάντως εξακολουθούμε να επιμένουμε. Δεν υπάρχει κανένα λογικό σκεπτικό για να αιτιολογήσεις τέτοιες τραγελαφικές κυβερνητικές πράξεις. Ισως και γι' αυτό οι χρήστες του διαδικτύου επιλέγουν τις χαβαλετζίδικες αναρτήσεις όπως βλέπουμε παρακάτω.

Βρε ποιον μου θυμίζει, ποιον μου θυμίζει, τούτος ο "ατρόμητος παλικαράς"'...

Της Τ. Γ.

Βρε τι μου θυμίζει,τι μου θυμίζει τούτος ο "λεβέντης"... 

Αρχικά ξερνά μίσος και φασισμό... 

Στις πρώτες αντιδράσεις κατεβάζει τις αναρτήσεις του.... 

Μετά την απόλυση του απ' το τάγμα εθνοφυλακής που υπηρετούσε, και το αίτημα της αρμόδιας εισαγγελικής αρχής για ποινική διερεύνηση της υπόθεσης, προβαίνει στην ακόλουθη δήλωση:

"Η αυθαίρετη ερμηνεία μιας ανάρτησης μου, σε συνδυασμό με φωτογραφία που ανέβασα ως εθνοφύλακας στο πεδίο βολής του ΚΑΡΑ -ΤΕΠΕ έτυχε παρερμηνειών και δυσμενών σχολίων για μένα. Σε αποκατάσταση λοιπόν της αλήθειας, θα ήθελα να τονίσω, ότι ως εθνοφύλακας και κάτοικος της Λέσβου, εκπαιδεύομαι για να απαντήσω αν χρειαστεί στους απέναντι γείτονες μας, που όπως βλέπουμε τον τελευταίο καιρό απειλούν και ευθέως επιβουλεύονται την εδαφική ακεραιότητα της πατρίδος μου και του νησιού μου. Ασφαλώς και στο σχόλιο μου, εννοούσα αυτούς και όχι τους ταλαίπωρους μετανάστες που πρόκειται να στεγαστούν στο συγκεκριμένο πεδίο βολής. 

Επειδή κάποιοι θέλησαν να με συσχετίσουν με ανθρώπους που έχουν ακροδεξιές πολιτικές αντιλήψεις, θέλω να θυμίσω, επειδή όλοι είμαστε γνωστοί στη μικρή κοινωνία της Καλλονής όπου ζω και εργάζομαι, ότι ποτέ δεν είχα σχέση με την ακροδεξιά και το φασισμό και ποτέ δεν θα δεχτώ από κάποιους κονδυλοφόρους να επιχειρούν να με παρουσιάσουν ως «μαύρο πρόβατο», στη σκοτεινή, γκρίζα και αδιέξοδη πραγματικότητα που βιώνει το νησί μου την τελευταία πενταετία''. 

Βρε ποιον μου θυμίζει, ποιον μου θυμίζει, τούτος ο "ατρόμητος παλικαράς"'...

Η Παναγία αποκαλύπτει γιατί κλαίει!

Γράφει ο mitsos175

Η Παναγία παρουσιάστηκε σε όραμα ενώ κοιμόμουν και μου είπε, γιατί δάκρυσε η εικόνα της. Νιώθω συγκλονισμένος από το θαύμα.
Όπως ξέρετε η εικόνα της Παναγίας δάκρυσε! Γιατί όμως;

Εξ αιτίας της παρακάτω είδησης:
“10 ημερών μωρό. Εισέπνευσε καπνό και δακρυγόνα από τη φωτιά στη #Moria και 5 μέρες τώρα κοιμάται στο δρόμο χωρίς σκηνή. Έκανε εμετό όλη τη νύχτα.
Είναι σωστό να αφήνονται στην τύχη τους μωρά, ηλικιωμένοι & άρρωστοι; EU πού είσαι;".

Αφού οι άνθρωποι, που υποτίθεται δημιουργήθηκαν κατ' εικόνα και καθ' ομοίωση του Θεού κάνουν τέτοια εγκλήματα, που δακρύζουν και οι εικόνες! Κλαίνε τα άψυχα, αφού δεν έμεινε τσίπα στους δήθεν Χριστιανούς!

Η Παναγία δάκρυσε, γιατί θυμήθηκε όταν ήταν αυτή πρόσφυγας, κυνηγημένη από τους ισχυρούς της Γης.

Ένα βρέφος δέχτηκε δακρυγόνα από τους στρατιώτες του νέου Ηρώδη! Αθώοι δέχτηκαν αναίτια επίθεση από ανθρωπόμορφα κτήνη, από καθάρματα.
Αυτός είναι σοβαρός λόγος να κλαίει μια μάνα. Γιατί καταλαβαίνει τον πόνο και την αγωνία της μητέρας του βρέφους.

Κλαίει, γιατί οι αθώοι υποφέρουν και γιατί κάποιοι άνθρωποι έγιναν τέρατα!

Κλαίει και για την αποτυχία του Ιησού. Για το θρίαμβο του κακού, που ελπίζουμε να είναι προσωρινός.

Δακρύζει, γιατί τα δακρυγόνα έφτασαν στον Ουρανό. Κλαίνε μαζί κι όσοι έχουν καρδιά, φιλότιμο.

Μου είπε λοιπόν πως αυτοί που κάνουν αυτά, δεν υπερασπίζονται το Χριστιανισμό, αλλά είναι Σατανιστές, δούλοι του Διαβόλου! Γιατί ο Υιός της είπε Αγαπάτε Αλλήλους.

Είπε επίσης ο Ιησούς πως όποιος πειράξει παιδί (αθώο δηλαδή) καλύτερα να δέσει μια πέτρα στο λαιμό του και να πέσει στη θάλασσα!
Στη θάλασσα που κολυμπούν οι τουρίστες και πνίγονται οι πρόσφυγες.

Κλαίω κι εγώ. Από ντροπή. Τι να πω στη μάνα; Στους αθώους; Τι στα παιδιά όταν μεγαλώσουν;
Αυτός λοιπόν είναι ο πολιτισμός μας;
Αυτή είναι η θρησκεία της Αγάπης;

Κλάψε κυρά Δέσποινα. Έχεις κάθε λόγο...

Σαν σήμερα στις 14 Σεπτέμβρη του 2001 "έφυγε" ο Σ. Καζαντζίδης - Δυο βίντεο με την ζωή και το έργο του

Σαν σήμερα στις 14 Σεπτέμβρη του 2001, έφυγε απ’ την ζωή ένας μεγάλος καλλιτέχνης και άνθρωπος. Ο Στέλιος Καζαντζίδης.

Τι να πεις γι' αυτόν τον τεράστιο ερμηνευτή με τις δύο χιλιάδες δίσκους και τα τεσσεράμισι χιλιάδες τραγούδια που δύσκολα θα υπάρξει παρόμοιος του στην ελληνική δισκογραφία.
Η βαθιά εκφραστική του φωνή, τραγούδησε τα βάσανα του λαού, τον πόνο του, τους νταλγκάδες του.

Στα 50 χρόνια της καλλιτεχνικής παρουσίας του ερμήνευσε με μοναδικό τρόπο τα τραγούδια των μεγάλων δημιουργών: Τσιτσάνη, Παπαϊωάννου, Χιώτη, Μητσάκη, Καλδάρα, Παπαγιαννοπούλου, Δερβενιώτη, Βίρβου, Κολοκοτρώνη, Καραπατάκη, Μπακάλη κ.ά., ενώ έγραψε και δικά του τραγούδια.

Είναι πραγματικό «διαμάντι» το αφιέρωμα που είχε κάνει στον μεγάλο λαϊκό βάρδο μας Στέλιο Καζαντζίδη, o τηλεοπτικός σταθμός "902".

Παρ’ όλο που το βίντεο που παραθέτουμε είναι πολύ μεγάλο –έχει διάρκεια μια ώρα και 45 λεπτά- αξίζει να το παρακολουθήσετε. Θα ακούσετε σπάνιες εκτελέσεις τραγουδιών από το Στέλιο, αρκετές συνεντεύξεις που αναφέρονται σ’ αυτόν τον καλλιτέχνη και θα παρακολουθήσετε μοναδικά βίντεο και εικόνες που «ντύνουν» αυτό το αφιέρωμα που έχει τίτλο «Τ’ αχνάρια ενός μύθου».

Επίσης δείτε ένα μοναδικό ντοκιμαντέρ διάρκειας σχεδόν τεσσάρων ωρών που φωτίζουν την διαδρομή του υπέροχου αυτού ανθρώπου και αξεπέραστου ερμηνευτή.  Ενα θαυμάσιο ταξίδι ανάμεσα σε ρομαντικές εικόνες εποχής και μεγάλα ιστορικά γεγονότα. Με 84 τραγούδια, σταθμοί της πολυσήμαντης διαδρομής του. Το βίντεο που φτιάξαμε είναι συρραφή τεσσάρων 55λεπτων ντοκιμαντέρ σε DVD μέσα από το οποίο ο κορυφαίος ερμηνευτής μας ταξιδεύει στο παρελθόν για να μας δείχνει το μέλλον.

 

Μάσκες Σκάνδαλο αντίστοιχο του Μεγάλου Περιπάτου..

Γράφει η Αλέκα Ζορμπαλά

Μάσκες για τα παιδιά του Κύκλωπα!

Μετά από 3 μήνες, που είχε στη διάθεσή της η κυβέρνηση των Αρίστων για να προετοιμαστεί για το ασφαλές άνοιγμα των σχολείων, μετά τις ταρατατζούμ εξαγγελίες για δωρεάν χορήγηση μασκών στα παιδιά,  έδωσε σήμερα ΑΥΤΟ!

Μόνο ως αστείο θα το εκλάβουν τα παιδιά, αντί να αποτελέσει η μάσκα ένα στοιχείο συνειδητοποίησής τους για  την σοβαρότητα της κατάστασης.

Και θα ενισχύσει όλο αυτό των εσμό του "antimask κινήματος" γονιών και λοιπών.

Και έδωσε η κυβέρνηση ποιός ξέρει πόσα χρήματα και σε ποιόν για αυτή την ιλαροτραγωδία!!!

Χωρίς προδιαγραφές;;;

Και τις παρέλαβε! Και τις μοίρασε!

Μάσκες Σκάνδαλο αντίστοιχο του Μεγάλου Περιπάτου..

Καλή αρχή στα παιδιά και κουράγιο στους εκπαιδευτικούς.

Φτιάξανε το θεό σύμφωνα με το μπόι τους και δεν περίσσευε θεός για μας.....

Της Γ.Λ

Αφιερωμένο στους κατοίκους των συνοικισμών της χώρας, στα χωριά και στις πόλεις με τον επιθετικό προσδιορισμό: "νέα"
Σε όλους  τους  Μικρασιάτες Ελληνες  που κακοποιήθηκαν, εξυβρίστηκαν, κυνηγήθηκαν  τόσο στη γη τους όσο κι εδώ  ...
Αυτών που εγγόνια και δισέγγονα ενοχλούνται με τη λέξη αλληλεγγύη, αυτών που εγγόνια και δισέγγονα  κρατούν λοστάρια  γιατί κανείς δεν τους είπε πως "ρατσισμός είναι να μισείς κάτι που τυχαία δεν είσαι"  

 «…Στους Σπαρταλιώτες έδωσαν 24 ώρες προθεσμία να φύγουν. Άλλοι με τα πόδια, άλλοι με αμάξι πήραν τον δρόμο της εξορίας. Στο δρόμο τους έγδυσαν και απ’ αυτά που μπόρεσαν να πάρουν μαζί τους. Οι δικοί μας είχαν την προνοητικότητα να βάλουν σόλες στα παλιά τους παπούτσια και μέσα απ’ αυτήν να στρώσουν φλωριά όσα μπορούσαν. Αν και τα τρύπησαν τα καρφιά του τσαγκάρη, αυτά τουλάχιστον έμειναν. Με χίλια βάσανα έφθασαν στην Μερσίνα.
   
Εκεί τους παρέλαβαν Ελληνικά πλοία, δυστυχώς και ο πλοίαρχος και το πλήρωμα ήσαν εναντίον των προσφύγων. Τους βασάνισαν όσο δεν φαντάζεσθε. Νερό δεν τους έδιναν και τους ανάγκαζαν να πιουν θαλάσσιο νερό. Έκαμαν δεκατέσσερις μέρες στο βαπόρι, όταν σταματούσε το βαπόρι στα νησιά, μια λίρα χρυσή την στάμνα το νερό τούς πουλούσαν οι νησιώτες. Και ενώ με λαχτάρα τραβούσαν την στάμνα δεμένη με σχοινί, το πλήρωμα έκοβε το σχοινί και έμεναν με την λαχτάρα. Πάει και η στάμνα, πάει και η λίρα. Από τα θαλάσσια νερά που ήπιαν μια ξαδέλφη του Κυριάκου ,Δέσποινα Χότζογλου έπαθε μόλυνση των εντέρων εικοσάχρονη κοπέλα και ύστερα από μερικές μέρες  πέθανε...."

"Το αντιπροσφυγικό μένος αποτυπώνεται στο σύνθημα «Φωτιά στους τουρκόσπορους πρόσφυγες», που κυριαρχεί σε συλλαλητήριο των μοναρχικών στις 9 Νοεμβρίου 1923 στους Στύλους του Ολυμπίου Διός. Γιατί «τουρκόσποροι» χαρακτηρίζονταν γενικά οι πρόσφυγες, «τουρκομερίτες», «ογλούδες» κ.ά., στο στόμα του απλού λαού, «προσφυγική αγέλη» στα χείλη ευγενών, όπως ο Γεώργιος Βλάχος της Καθημερινής"

"Πιο πρακτικός ο Πρωινός Τύπος ζητά να φορούν οι πρόσφυγες κίτρινο περιβραχιόνιο, για να τους ξεχωρίζουν οι γηγενείς και να αποφεύγουν τον συγχρωτισμό μαζί τους. 
Αυτά το 1933, λίγα χρόνια πριν από το κίτρινο άστρο που φόρεσαν άλλοι στο πέτο άλλων ––κι εδώ πρωτοπορία λοιπόν εμείς".

 Αποσπάσματα από το βιβλίο της Aνδρονίκης Kαρασούλη-Mαστορίδου, "Aαναμνήσεις από τη χαμένη μου πατρίδα" [Η ζωή μου στην Άγκυρα], :Αθήνα 1966

Αν έχετε ηλικιωμένους ρωτήστε τους, ίσως άκουσαν ...
Αν δεν έχετε ,διαβάστε μαρτυρίες ...

Το.παρελθόν το μαθαίνουμε για να κατανοήσουμε το παρόν...
"...γιατί οι 
 οι μεγάλοι, εξόν απ’ τ’ άλλα κακά που κάνανε,
κάνανε και τούτο:
Φτιάξανε το θεό σύμφωνα με το μπόι τους
και δεν περίσσευε θεός για μας.....

14/9/1943: Ένα απ’ τα ειδεχθέστερα εγκλήματα των κατοχικών ναζιστικών δυνάμεων - Το ολοκαύτωμα στα Αμιρά, επαρχίας Βιάννου Ν. Ηρακλείου

Ένα απ’ τα ειδεχθέστερα εγκλήματα των κατοχικών ναζιστικών δυνάμεων έγινε σαν σήμερα στις 14/9/1943 στην Κρήτη. Εκατοντάδες τα θύματα των ομαδικών σφαγών στα χωριά της επαρχίας Βιάννου, ολόκληρα χωριά πυρπολούνται από τις κατοχικές δυνάμεις και τους ντόπιους συνεργάτες τους.

Για τα ναζιστικά εγκλήματα στην μεγαλόνησο θα σας προτείναμε να διαβάσετε την καταπληκτική δουλειά που έχει κάνει ο εκπαιδευτικός – ιστορικός Δημήτρης Δαμασκηνός, με τίτλο: “Ανάθεμά σας Γερμανοί κι εκάψατε την Κρήτη” 

Εμείς τώρα θα παραθέσουμε αποσπάσματα από αναρτήσεις του ίδιου συντρόφου που αναφέρονται στα ναζιστικά -ατιμώρητα- εγκλήματα που έγιναν σαν σήμερα

Το ολοκαύτωμα στα Αμιρά, επαρχίας Βιάννου Ν. Ηρακλείου (14 Σεπτεμβρίου 1943)

Οι Γερμανοί οδήγησαν τους άνδρες κατοίκους από τις γειτονιές των Αμιρών στον Κάτω οικισμό του χωριού τα Μελιανά. Εκτέλεσαν επί τόπου όσους αντιστάθηκαν ή δεν μπορούσαν να κινηθούν από ανημπόρια και έναν άρρωστο ηλικιωμένο  άνδρα πάνω στο κρεβάτι του.
Οι συλληφθέντες ξεπέρασαν τους εκατό.

Οι Γερμανοί χώρισαν τους συγκεντρωμένους σε ομάδες των είκοσι-τριάντα ατόμων.
Πήραν την πρώτη ομάδα και σε λίγο ακούστηκαν πυροβολισμοί από τη θέση Αμπέλια στο σημείο μιας πεζούλας.
Ακολούθησε η δεύτερη ομάδα που αντίκρισε όταν έφτασε στο σημείο τα στημένα πολυβόλα και το σωρό των εκτελεσμένων της πρώτης ομάδας. Ακολούθησαν και οι άλλες ομάδες των αντρών που εκτελέστηκαν στο ίδιο σημείο.
Οι Γερμανοί αποχώρησαν, αφού πρώτα τους έδωσαν τη χαριστική βολή. Εκτέλεσαν συνολικά 114 άνδρες του χωριού ηλικίας από 16-60 χρόνων.

Οι γυναίκες κατέβηκαν από τα Αμιρά και έφτασαν στον τόπο της εκτέλεσης. Ακολούθησαν σκηνές αλλοφροσύνης. Ανάμεσα στους εκτελεσμένους αρκετοί τραυματίες, που μεταφέρθηκαν τις επόμενες ημέρες στο Ηράκλειο και επέζησαν, αλλά οι περισσότεροι από αυτούς με μεγάλη αναπηρία. Οι γυναίκες μετέφεραν τους νεκρούς στο χωριό, στις αυλές και το νεκροταφείο.
Τα μνήματα δεν τους χωρούσαν και άνοιξαν καινούργιους λάκκους στα γύρω χωράφια..

..... Καταπέλτης για τους Γερμανούς Ναζί και τους ντόπιους συνεργάτες τους ήταν η έκθεση της Κ.Ε.Δ.Ω.Κ.(«Κεντρική Επιτροπή Διαπιστώσεως Ωμοτήτων εν Κρήτη»). και για το ολοκαύτωμα της Βιάννου στις 14 Σεπτεμβρίου 1943. Μετά τις εκτελέσεις ακολουθούσε γλέντι επί των πτωμάτων.

   Ομάδα εθελοντών σουμπεριτών δολοφόνων, Ελλήνων συνεργατών των Γερμανών Ναζί στην Κρήτη στο προαύλιο σχολείου του Τζερμιάδο

«Την μεγαλυτέραν όμως καταστροφήν υπέστη κατά την περίοδον αυτήν η επαρχία της ΒΙΑΝΝΟΥ  και εις αίμα και εις καταστροφάς χωρίων…
 
Καθώς οι Γερμανοί εισήρχοντο εις τον ΑΜΙΡΑΝ, οι κάτοικοι, κατά σύστασιν του δημάρχου, τους υπεδέχθησαν εις την είσοδον του χωρίου κρατούντες οίνον, ρακήν και εδέσματα.
Εκείνοι, έχοντες κυκλώσει εν τω μεταξύ όλην την περιοχήν, συνέλαβον τους άνδρας όλους -περί τους 100- τους οποίους άνευ διαδικασίας εξετέλεσαν μέχρις ενός, ολίγον κατωτέρω της δημοσίας οδού. Η κατά τμήματα εκτέλεσις αυτών διήρκεσεν από της 10ης  πρωινής μέχρι της 4ης απογευματινής. Εν τω μεταξύ εφόνευον και όσους γέροντας και αναπήρους εύρισκον εντός των οικιών, μη δυναμένους να κινηθούν.

Εξ αυτών αναφέρομεν τον παράλυτον 80ντούτην Δημ. Μαθιουδάκην, φονευθέντα επί της κλίνης του· τον επίσης υπέργηρον Εμμ. Γρισμπολάκην, εκ γενετής παράλυτον. Δια λόγχης εφονεύθη εντός της οικίας του και ο 20ετής Ματθαίος Συγκελλάκης. Εξ άλλου ικανοί εφονεύθησαν εντός των κτημάτων των ή και καθ’ οδόν. Εκ των ομαδικώς εκτελεσθέντων διεσώθησαν 6, εξ ων 3 απέθανον μετ’ ολίγας ημέρας εκ των τραυμάτων των.
 
Το χωρίον αριθμεί εν συνόλω 117 νεκρούς κατά την ημέραν εκείνην. Μόνον μια οικογένεια, Βερυκοκάκη ονόματι, πενθεί 17 μέλη της, η οικογένεια Ραπτάκη 12 συγγενείς εξ αίματος (αδελφούς, θείους και πρωτοξαδέλφους) και 10 γαμβρούς, η οικογένεια Ηλιάκη 10 αδελφούς και εξαδέλφους…
 
[…] Εκ των εκτελεστών άλλοι μεν απεχώρησαν εις τον Κρεββατάν και άλλοι έμειναν εις τον Αμιράν, εγκατασταθέντες δε εις μίαν αυλήν ολίγον απέχουσα από του τόπου της εκτελέσεως ήρχισαν να τρώγουν και να διασκεδάζουν περιπαίζοντες και τας ολοφυρομένας γυναίκας και μιμούμενοι τας κραυγάς της απελπισίας των «Παναγιά μου, Παναγιά μου!». Όταν αργότερα απεχώρησαν και αυτοί, αι γυναίκες ετόλμησαν να πλησιάσουν εις τον τόπον της εκτελέσεως. Τα πρόσωπα των νεκρών ήσαν παραμορφωμένα, διότι οι Γερμανοί εσκόπευον επί της κεφαλής των εκ του πλησίον και δι’ αυτό η αναγνώρισις εγένετο συχνά εκ των ενδυμάτων και μόνον.

 «Τα μυαλά του πατέρα μου και του αδελφού μου ήσαν χυμένα χάμω» μας είπε μια γυναίκα. Μια άλλη: «το γυιό μου γουλιά γουλιά τον έπαιρνα και τον έβανα στο σακκί, και πήγα και τον έθαψα». Και η ταφή των απέβη δυσχερεστάτη, διότι οι μεν ελάχιστοι υπολειφθέντες άνδρες του χωρίου εξηκολούθουν να παραμένουν εις τα όρη, το δε νεκροταφείον έκειτο εις απόστασιν 20΄ επί αναχώματος. Δι’ αυτό τινές εκ των εκτελεσθέντων παρέμειναν άταφοι και κατεσπαράχθησαν υπό των κυνών (ως ο Ν. Χριστάκης και ο Εμμ. Κονσολάκης).

Ομοίαν τύχην έσχον και όσοι ετάφησαν επί τόπου, περί τους 40, επειδή η γη εκεί ήτο πολύ σκληρά και η ταφή των υπό των γυναικών έγινεν επιπόλαια. Επί μακρόν χρονικόν διάστημα αι γυναίκες μετέφερον χώμα εκ των πέριξ δια να συμπληρώσουν την ταφήν των οικείων των και την πρωίαν εύρισκον τήδε κακείσε διεσπαρασμένα τα μέλη αυτών από τους σκύλους, οι οποίοι κατά την νύκτα ανέσκαπτον τους προχείρους τάφους.
Το αυτό συνέβη και εις τους εις τα πέριξ κτήματα τυφεκισθέντας, ως και εις τους εντός των οικιών των εκτελεσθέντας• ούτως ο Αριστ. Συγκελάκης, του οποίου η σύζυγος απουσίαζεν, ευρέθη σπαραγμένος υπό κυνών και χοίρων, ομοίως ο Ματθαίος Μαντουβάκης και Μαρκ. Ραπτάκης».

 Δέηση για τους εκτελεσμένους από τους Γερμανούς στο χωριό Αμιρά, Δήμος Βιάννου, Ν. Ηρακλείου. 1945. Στη φωτογραφία υπάρχουν μόνο γυναίκες

Οι λυγμοί της Παναγίας και ο Ευαγγελάτος

Σε εποχές βαθιάς οικονομικής και κοινωνικής κρίσης πάντα βρίσκουν πρόσφορο έδαφος για να αναβιώνουν φαινόμενα ρατσισμού, εθνικισμού, αλλά και να "ανθίζουν", σκοταδιστικές, ανορθολογικές αντιλήψεις.

Είχαμε, λοιπόν, σχετικά πρόσφατα δημοσιεύματα που μας έλεγαν ότι "τρεις κληρικοί της ορθοδοξίας"  έγιναν αόρατοι και σαν "φρουροί της Αγίας Σοφίας"  εισέβαλαν στο κτίριο και σκότωσαν τον Μουεζίνη. για να εκδικηθούν τον Ερντογάν που μετέτρεψε το μουσείο σε τζαμί.

Στην συνέχεια παρουσιάστηκαν και να ρίχνουν το δάκρυ κορόμηλο οι εικόνες των αγίων.
Την έναρξη στους λυγμούς την έκανε η Αγία Μαρίνα, μεγάλη η χάρη της, και τώρα η μητέρα του Χριστού.
(Καλά, δεν πέρασε απ' το μυαλό κανενός Χριστιανού, γιατί χρειάστηκε να βάλει τα κλάματα η Παναγία; Μεγαλόχαρη και Μεγαλοδύναμη δεν είναι; Αν κάτι δεν της αρέσει απ' όσα βιώνει σήμερα ο Ελληνικός λαός γιατί δεν κάνει το κουμάντο της να το αλλάξει; Να κάνει δηλαδή και ένα "θαύμα" της προκοπής)

Και δεν είναι απλώς κάποιες γραφικές φυλλάδες που προβάλλουν τέτοιες "ειδήσεις" ή μόνο οι θρησκευτικές ιστοσελίδες. Αυτές οι παπαριές, εισβάλλουν σε κάθε σπίτι μέσα απ' το χαζοκούτι και αυτό είναι το πιο επικίνδυνο. 

Σ' αυτό το σκηνικό, πρωτοστατεί ένας απ' τους πιο αγαπημένους δημοσιογράφους του συστήματος. Ο Νίκος Ευαγγελάτος. (Θυμίζουμε ότι απ' την διαφημιστική καμπάνια του ΚΕΕΛΠΝΟ, τσέπωσε 625.442 ευρώ. ενώ απ' την Πέτσινη αρπαχτή του "Μένουμε σπίτι 869.000 ευρώ, όπως γράφτηκε).

Αυτός, λοιπόν ο τύπος, -όταν δεν πέφτει σε ανεκδιήγητες γκάφες, όπως αυτή που παρουσίασε σαν αληθινό περιστατικό απόσπασμα από την ταινία «The Interview», όπου φαινόταν ένα κοριτσάκι στη Βόρεια Κορέα να τραγουδά ένα ...τραγούδι «μίσους», όταν δεν χρησιμοποιείται σαν ιμάντας ασφαλίτικης προπαγάνδας και δεν ξεπλένει λαμόγια καπιταλιστές- έχει ειδίκευση στο να ασχολείται με "θρησκευτικά θέματα".

Μας εκλαϊκεύει της "προφητείες" του "αγίου Παϊσιου",  ανακαλύπτει απίστευτα "θαύματα" που έχουν συμβεί, ενώ τώρα μας σερβίρει απ' την τηλεοπτική του εκπομπή το "θαύμα" με την εικόνα της Παναγίας που "δάκρυσε στο Βύρωνα"

Το πρόβλημα, φυσικά, δεν είναι ο Ευαγγελάτος ή ο κάθε Ευαγγελάτος που προβάλλει τέτοια παραμύθια. Αυτοί την δουλειά τους κάνουν.
Το δράμα είναι η υποδοχή που έχουν τέτοιες "ειδήσεις" από ένα μικρό αλλά όχι ευκαταφρόνητο μέρος από τους χρήστες του διαδικτύου. Παρουσιάζονται ότι ασπάζονται τέτοιες ηλιθιότητες.

Εμείς το έχουμε δηλώσει. Δεν σεβόμαστε κανένα "θρησκευτικό συναίσθημα" και θα εξακολουθούμε να καυτηριάζουμε όσους επιδιώκουν την αποχαύνωση του κόσμου επικαλούμενοι μεταφυσικές δοξασίες.
Οσο για τους ρασοφόρους, τα "εργαλεία" και τα "θαύματα" τους, διαβάστε αυτή μας την ανάρτηση.